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[기독교교육학] 분노의 성서적 이해 - 구약성서와 신약성서에서의 분노 이해(하나님의 분노, 예수님의 분노, 인간의 분노)
분노의 성서적 이해목차1. 구약성서2. 신약성서(1) 하나님의 분노(2) 예수님의 분노(3) 인간의 분노1. 구약성서구약성서에는 하나님의 분노와 인간의 분노가 600여 번이나 언급되어 있고,분노’ 라는 낱말만 450회 이상 나온다(Jame M. Boice, 1978) . 그가운데 375회가하나님의 분노에 관해서 사용되고 있
6페이지 | 1,800원 | 2015.04.30
예수(예수그리스도,그리스도)생애,부활, 예수(예수그리스도,그리스도)어록,치유, 예수(예수그리스도,그리스도)가르침,천국, 예수의 다양한해석,시사점
인간/초대기독교 공동체의 종교적 경험이나 탐구 혹은 역사나 서술이라는 관점을 가지고 신약성경을 접근하여서는 아니 될 것이다. 오히려 신약성경이 인간과 세상에 대한 삼위 하나님 자신의 구원 계시와 역사의 규범적 서술이라는 관점에서 시작하여야 할 것이다. 그럼에도 불구하고, 지난 1세기 동
14페이지 | 5,000원 | 2011.04.13
기독교 사상의 주요 개념목차기독교 사상의 주요 개념a) 인간존엄b) 민족구원c) 민주민권d) 구민경제* 참고문헌기독교 사상의 주요 개념시대 상황에 따라 사회 환경을 반영하면서 이루어진 교회의 사회적 가르침은 인간존엄과 인권, 자유와 평화, 진보와 개발, 정의와 사랑 등 매우 포괄적이라 할
3페이지 | 1,600원 | 2020.04.01
교회내에서의 기독교복지 실현교육복지는 기독교에서 출발한다. 기독교와 교육복지는 역사적으로나 가치적으로나 이념적으로나 상호 이질적인 것이 아니라 동일한 영역에서 동일한 것을 추구한다. 기독교와 교육복지는 공통적으로 인간에 대해 관심을 갖고 또한 이런 인간에 대한 사랑을 강조하는
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
교회내에서의 기독교복지 실현교육복지는 기독교에서 출발한다. 기독교와 교육복지는 역사적으로나 가치적으로나 이념적으로나 상호 이질적인 것이 아니라 동일한 영역에서 동일한 것을 추구한다. 기독교와 교육복지는 공통적으로 인간에 대해 관심을 갖고 또한 이런 인간에 대한 사랑을 강조하는
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
인문학으로 읽는 기독교 이야기- 효율, 평등, 생명의 경제학 - 기독교와 문화
인문학으로 읽는 기독교 이야기- 효율, 평등, 생명의 경제학기독교와 문화 / 독서보고 인문학으로 읽는 기독교 이야기- 효율, 평등, 생명의 경제학의 저자는 현대의 기독교가 비인간화를 초래하는 자본주의 효율성과 한국의 가족주의 결합이 가져온 물질적 경제 지상주의에 의해 종교적 초월성에 기
4페이지 | 800원 | 2015.04.24
[성경개론] 불교, 유교, 이슬람과 비교해서 기독교의 독창성
성경개론 주제 : 불교, 유교, 이슬람과 비교해서 기독교의 독창성은 무엇인가?1. 불교와 기독교와의 비교 , 차이점** 기독교가 불교를 초월하는 점 불교에서 문제가 되는 것은 추구하는 궁극의 목적이 인간의 능력에 미치지 못하고 있다는 점이다. 예수님도 비슷한 표준을 제시해 주고 있는데 의로운
4페이지 | 800원 | 2009.07.23
기독교 인문주의자로서 가족적 분위기를 통한 교육 시도르네상스 교육에 영향을 미친 사람들ⅲ) 라블레- 프랑스의 수도사, 사제, 학자, 의사, 시인- 자유로운 교육 시도- 이색적인 자유스럽고 개방적인 교육 실시인문주의와 교육개인의 권리와 존엄을 옹호하고개선의 존중이 강조되는 인간 중심
35페이지 | 800원 | 2019.05.14
기독교 각 교파간의 차이 속에서 공통적으로 동의하고 인정하는 기본내용이 무엇인지를 알려주고 있다. 그는 먼저 인간의 본성을 깊이 분석하면서, 사람들은 누구나 내면 가운데 자연법 이라고 불리울 수 있는 옳고 그름에 대한 법칙을 지니고 있으며, 도덕과 관련된 절대적 기준에 대한 인식을 하고
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
[예수님][예수그리스도][그리스도]예수님(예수그리스도, 그리스도)생애,세례,전도, 예수님(예수그리스도, 그리스도)승천,죽음,부활,시사점
인간은 기독교에서 자기를 오직 자기자신에게로 집중시켰고 자기를 세계 전체의 연관으로부터 떼어놓았으며 자기를 자기자신에게 만족하는 전체로 만들고 세계의 밖에 있고 또 세계를 초월하는 절대적 본질로 만들었다. 인간은 더 이상 자기를 세계에 속하는 존재자로 간주하지 않고 세계와의 연관을
13페이지 | 5,000원 | 2011.05.27