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설교학3.설교와 설교자1) 설교자를 의미하는 낱말들2) 설교의 주체3)설교자의 자격4.설교와 회중1)설교경청의 당위성-기독교의 인간이해2)설교와 회중의 기대결론서론본론1.설교함의 신학적 근거1)인간의 불가능성2) 하나님의 가능성3) 하나님 말씀의 제 형식4) 설교와 성령2. 설교의 정의와 성
41페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
【사도신경에 대하여】사도신경은 순례하는 교회가 물려받은 값지고, 빛나는 유산이다. 그것은 기독교적인 신앙의 내용과 방향을 규정하고 지시하는 산 표석이고 경계석이다. 기독교는 무엇인가? 기독교는 무엇을 믿고 선포하고 실천하는가? 기독교는 인간의 궁극적인 문제에 대하여 어떠한 대답을
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
[인간과 교육 공통] 1 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 ~1
인간관을 비판적으로 고찰하도록 하겠다.Ⅱ. 본론1. 과학적 인간관의 특징1) 전개(1) 인간을 단순하고 체계적인 일종의 기계와 같은 존재로 이해하려는 인간관의 뿌리는 고대 그리스 시대까지 거슬러 올라간다. (예: 피타고라스, 엠페도클레스, 데모크리토스 등)(2) 기계론적 인간관은 중세의 기독교
10페이지 | 4,500원 | 2021.09.30
기독교가 제국주의적 야망과 더불어 우리나라에 들어오게 된다. 기독교는 인간의 평등성과 완전성의 열망을 신중심의 수직적 구도속에서 추구한다. 이러한 수직적구도를 수평적 구도로 완성시키는 노력이 동학운동에 와서 이뤄지게 된다. 이 동학운동을 홍수전의 태평천국운동과의 비교를 통해 좀더
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
진화로 본 휴먼 섹슈얼리티 아담과 이브 그 후창세기의 천지창조 마지막 안식일 이전에 하나님이 최초의 인간인 아담을 만드시고 그의 반쪽을 나누어 이브를 만드시며 만물의 영장으로 천지와 모든 생명을 관리하게 하셨다. 우리가 익히 알고 있는 기독교에서의 인간 창조와 그에 부여된 권위이다. 하
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
김남조 시인에 대하여김남조의 생애와 활동1927년 9월 25일 대구에서 출생 한 시인이면서 수필가이며, 본관은 김해(金海)이다. 주로 연가풍(戀歌風)이면서도 신앙적 삶을 고백하는 시를 썼다. 기독교적 인간애와 윤리의식을 바탕으로 사랑과 인생을 섬세한 언어로 형상화해 사랑의 시인으로 불리는 계
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
인간이란 본래 불완전하며 이성적인 존재만은 아니기 때문에 사랑의 매가 필요하다는 것이다. 서양에서 체벌에 관한 긍정적 관점의 사상적 배경은 기독교적 인간관에 기초하고 있다. 인간의 마음속에는 악이 깃들어 있으며 이 악을 교정하기 위하여 매질이 있어야 한다는 것이다.1. 체벌이란?
13페이지 | 1,800원 | 2010.06.11
김남조의 시와 삶1. 작가의 생애와 활동1927년 9월 25일 대구에서 출생 한 시인이면서 수필가이며, 본관은 김해(金海)이다. 주로 연가풍(戀歌風)이면서도 신앙적 삶을 고백하는 시를 썼다. 기독교적 인간애와 윤리의식을 바탕으로 사랑과 인생을 섬세한 언어로 형상화해 사랑의 시인으로 불리는 계관시
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
프로테스탄티즘의 형성과 성장(마틴루터와 존 칼빈을 중심으로)
기독교인의 생활에 관하여 사도바울의 관점에서 해석하였다.b. 죄루터는 아우구스티누스의 용어인 욕정(concupiscentia)(인간의 전적인 부패, 특히 의지(Will)의 부자유. 즉, 인간의 어떤 한정된 부분에만 문제가 있는 것이 아니라 그의 전 인격이 자기중심적으로 정위되어 있다는 것)을 사용하여 이 단어보
26페이지 | 2,400원 | 2011.04.12
기독교적 인간」, 1961년에 출판된「기독교의 새로운 본질」, 1966년에 출판된「급진적 신학과 신의 죽음」, 「요한복음에 대한 현대 독자의 안내」,「마태복음과 누가복음에 대한 현대독자들의 안내」등의 저서외에도 많은 논문들이 있다. 이 세권으로 된 복음서의 안내서들은 특별히 평신도들을 위해
5페이지 | 800원 | 2003.10.27