레포트 (63)
이학규세상이 잘못된 것을 깨닫고 체제를 비판하고 문화를 혁신하는 문학하는 사람들- 기일원론 정립- 구체적인 경험의 개별성 존중전: 특이한 인물의 행적 이야기 소품문: 짧은 분량의 묘사문민요시패사소품: 작문의 법도 지키지 않고 장난처럼 써서 세상 돌아가는형편 묘사이 옥-경학에 힘써
133페이지 | 5,000원 | 2012.09.20
이학규(李學逵)가 쓴 시「감사(感事)」장에 의하면, ‘그 누가 꽃 피는 달밤을 애달프다고 하는가. 시조가 바로 슬픈 회포인 것을’ 이정자, 위의 책, p.17.이라는 것에서 ‘시조’라는 명칭을 발견할 수 있다. 그리고 이에 대한 주석을 살펴보면, ‘시조란 또 시절가(時節歌) 라고도 부르며 대개 항간의
26페이지 | 2,100원 | 2011.11.28
[여성교육]여성교육의 배경,의의, 여성교육과 지위, 여성교육과 남궁억, 여성교육과 기독교, 여성교육의 문제점,제고방안 분석
, 교육과학사문은희(1992), 우리나라 여성심리 : 서구심리학을 벗어나려는 한 시도, 여성연구, 서울: 한국여성개발원이학규(1982), 한서 남궁억의 교육사상, 석사학위논문, 강원대학교임희, 성과 학교교육, 충남대 출판한국여성개발원(1995), 여성교육과 여성의 지위변화, 여성연구 가을호 제48호
9페이지 | 5,000원 | 2011.06.30
이학규의 낙하생고(落下生稿) ‘時調 亦名時節歌 皆 閭巷俚語 曼聲歌之’(시조 역시 시절가라고도 하는데 항간의 속어(국어)로 느리게 부르는 노래다.)라고 되어 있어 시조를 ‘시절가’라고도 하였음을 알 수 있다.또 다른 명칭으로 철종 시 유만공의 세시풍요(歲時風謠)에 ‘寶兒一隊太癡狂 截路
21페이지 | 1,800원 | 2011.01.05
이학규의 『낙하생고』를 보면 라는 기록이 나온다. 그 주해에는 “時調는 또한 時節歌라고 하는데 대게 항간의 이어(우리말)로 긴소리로 이를 노래한다.” 라고 되어있다. 時調亦名時節歌 皆閭俚語 曼聲歌之이러한 기록을 미루어 보면 시조란 시절단가음조(時節短歌音調)의 준말로서 시절가조(時節
25페이지 | 1,700원 | 2010.08.07
이학규가 정약용의 시에 감동받아 기경기사, 영남악부등의 유사한 작품을 남겼다. ④저항적 사상성리학적 가치관이 깊게 뿌리내리기 시작한 중기 이후의 조선사회는 이전과는 달리 처첩 문제, 적서 구별, 남녀 구별 등에 있어 대단히 엄격하게 변해 갔다. 허균의 홍길동전은 바로 그런 불평등한
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
이학규 등의 소악부들이 이에 속한다. 이제현의 는 모두 11수인데, 그 가운데에 국문사설이 현재까지 전하여지는 것이 3편이다. 여섯 번째 시 , 여덟 번째 시혹은 , 아홉 번째 시 이 여기에 해당한다.또한, 우리나라의 악부시는 의고악부와 기속악부, 영사
21페이지 | 2,000원 | 2009.12.10
적극 활용더욱 확고한 동아시아 경제협력지대 완성6. 중국과 한국과의 관계관련 자료외교통상부 FTA 홈페이지 http://www.fta.go.kr한국무역협회 http://www.kita.net/통계청 국가통계 포털 http://www.kosis.kr/현대중국대외무역론 : 중국의 대외무역 이론과 실무서 - 이규철 2005중국무역론 - 이학규 2005
56페이지 | 2,400원 | 2009.08.27
[국문학사] 중세에서 근대로의 이행기문학 -제 1기 조선후기
이학규세상이 잘못된 것을 깊이 깨닫고 체제를 비판하고 문화를 혁신시키려는 문학을 한 이들이 많았다. 이옥이 그러한 인물들 중 하나인데, 그는 기일원론을 정립하였다. 가치의 원천을 이(理)가 아닌 기(氣)에서 찾아, 성현의 도리나 고문의 규범을 벗어나 현실을 직접 경험하고 인식해야 진실에 이
42페이지 | 2,800원 | 2009.08.27
이학규,고정식,김홍석. 한국의 대중국 투자 유망분야 분석. 서울:산업연구원. 1993.최생림․김지홍. “제3시장에서의 현지경영전략”. 박영사. 1998.한국경영학회. “글로벌화 진전과 한국기업의 국제전략방향: 글로벌 vs. 현지화”. 경영학연구. 1995.한병섭. 중국에 투자한 한국기업의 투자입지 결정요
27페이지 | 3,000원 | 2008.01.30