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음양오행설을 절충하여 기론적 우주론을 수립하였다. 즉 그는 “하늘은 만물의 조상이다. 만물은 하늘이 아니면 생겨나지 못한다.”고 하고, 하늘은 국가가장차 도를 잃고 망하려 할 때에는 먼저 재해로써 꾸짖어 알려주고, 그래도 변함이 없으면 패망하게 한다고도 하여, 하늘을 인격적 주재자로 보기
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
음양오행설을 정치 중에 이용한 것으로 실질적으로 “五德相生受命(오덕상생수명)”으로서 선양을 통해 천하를 얻는 이론적 근거를 제공하기 위한 것이었다. 오덕의 순환이 순서에 의해 전개되는 것으로 일종의 순환론, 예정론, 동력론과 관련되어 있다. 진수는 또 천명론을 믿고 선양하였다 그것은
14페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
음양오행설이 이해되고 있었던 것을 알 수 있으며 사신벽화가 그려져 있는 평남 용강군 매산리, 신덕리 및 진지동 소재의 고구려 고분과 충남 부여군 능산리 고분은 그 주위산세가 확실히 풍수지리설상의 조건을 구비하고 있어서 풍수에 의해 선정된 것으로 보았다. 또한 당시 국가간의 문화교류에 있
12페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
음양오행설의 이론적인 뒷받침을 받게 되어 풍수지리설로 자랐다고 생각된다. •풍수의 환경 친화적인 환경 관리 방법현대 환경 관리 이론에 있어 ‘환경 친화적’이란 말은 이미 유행어같이 된 지 오래이다. 자연 자체뿐만이 아니라 인간 사회 자체의 존립을 위해서도 하나밖에 없는 지구, 파괴되기
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
한당철학 한나라 철학의 배경 동중서 왕충 당나라 철학의 배경 한유 유종원 한
음양오행설을 유교와 결합시켜 유교의 우주론 형성에 기여하였다. 잘 알려진 저서로는 춘추번로가 있다. 6) 중국철학사 Ⅱ. 정진일 지음, 조선대학교 출판국. 14쪽동중서의 사상은 하늘을 최고신이자 만물의 조상으로 보고, 국가가 장차 도를 잃어 망하려고 하면 재해로써 꾸짖어주고, 그래도 반성할 줄
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
음양오행설의 소박한 도표가 시대상황의 변천에 따라 변질․발전된 것으로 보는 학자도 있다.어쨌든 바둑은 지금의 중국지역에서 발상하여 당시에 상당히 보급이 되었고, 이것이 삼국시대에 우리나라에 들어왔고 우리나라를 거쳐 일본으로 건너갔다고 보면 될 것이다. 우리나라에서 바둑이 두어졌다
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
[색깔]하얀색(흰색),노란색(노랑색)의 의미, 빨간색(빨강색),초록색(녹색)의 의미, 갈색,파란색(파랑색)의 의미, 검은색(검정색)의 의미
음양오행설의 영향을 강하게 받고 있었기 때문에 상류층에서는 푸른 옷을 입는 풍조가 상당기간 지속되었다. 음양오행설에 의해 복색을 정하는 관행은 조선시대에도 계속 되었는데 악학괘범에 기록된 무희들의 복색을 통해 이를 알 수 있다. 무희들의 복색은 그 위치에 따라 달라지는데 동방(東方)
8페이지 | 5,000원 | 2011.10.02
음양오행설에 따르면 수(水)의 기운의 생김(生), 성장(壯), 죽음(死)의 과정에서 볼 때 자월(子月), 즉 11월은 수기의 음기가 왕성해지는 시기이며, 이 때문에 왕성한 달(旺月)이라 부르기도 한다. 高洪興, 〈中國鬼節與陰陽五行〉, 複旦大學學報, 2005로 귀신의 활동이 매우 많아 민간에서는 11월에 귀신이
14페이지 | 2,800원 | 2008.05.16
음양오행설에 의한 일정한 법칙을 따라 정교하게 채색된 단청을 보면 우리 조상들의 장인정신을 느끼게 된다. 단청의 종류 자료출처 : http://blog.naver.com/kmbira?Redirect=Log&logNo=150002551087①가칭단청한 부재면 에 온통 단일 색으로 칠하는 것을 가칠 이라 하며 속으로 개칠 이라고도 한다. 가칠은 그 자체
6페이지 | 1,000원 | 2006.05.21
Ⅰ. 서론국문학 연구 방법(國文學硏究方法)이란 일정한 원리와 일관된 수단을 갖추어 국문학을 학문적으로 연구하기 위해 사용하는 방법의 총칭으로, 방법에 관한 논의 또는 방법에 대한 인식을 방법론(方法論)이라 한다. 방법론이 제시되지 않았어도 일정한 방법을 갖춘 연구 업적도 있으며, 방법론
4페이지 | 1,500원 | 2006.10.23