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유교주의에서 본 가족 이야기: 한 가족 이야기를 통해 그 시대의 얼마나 유교 사상이 한국 사람들에게 영향을 주었는지 볼 수 있다. 이야기를 해석해 보면, 3차원적인 문화적 접근 방법으로 인종, 종교, 지역과 문화를 보게 된다. 필자의 이야기의 결론은 유교적 가부장제도와 분단 사회의 문화 속에 놓
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
- 동성애를 위한 변호 -동성애(同性愛)와 커밍아웃(Coming out) 참고문헌고종석 - 코드 훔치기 안종주 - 에이즈 X파일 이외의 전반적인 자료는 인터넷 검색을 통해 자료를 숙지 ■ 참고문헌동성애자들은 부정적인 시각의 대상도 아니며 그들은 우리에 포함된 한 사람일 뿐이다. Ⅰ. 문 제 제 기 ■
12페이지 | 1,000원 | 2006.11.21
사람들은 ‘우리나라가 명분론에만 집착하는 유교가 우리나라를 지배함으로서 과학기술이 천시되었고, 이는 조선의 쇠락을 초래하였으며 결국 일본에게 강제점령당하는 수모를 당하게 만든 주된 원인’이라고 생각한다. 그러나 왕도정치가 끝난 현재에도 유교는 우리나라의 생활 곳곳에 스며들어
6페이지 | 800원 | 2021.01.30
기독교 교육 개론 - 교육신학의 문화적 접근 - 서평 - 과제
유교주의와 일본의 식민주의로부터 이어지는 군사독재 문화에 크게 점령되어 왔다. 한국사회의 내재된 경제와 군사 문화는 이 나라의 교육과 문화를 주도하여 결국 업적주의 가치관을 사람들에게 심어 주었다. 저자는 이러한 내용을 서두로 저자의 가족 이야기를 통해서 이해하기 쉽게 유교 사상과 한
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
유교에 대한 정확한 이해가 뒷받침되어야 언급할 수 있는 대목이다.3) 원효대사의 아들인 설총은 신라 10현이라 일컫지는 사람들 중 하나였으며 신라 유교의 이론적 토대를 설립하였다. 설총은 스스로 복성거사라 불렀다. 그는 경서와 역사서를 통달하였으며 방음으로 중국과 신라의 풍속과 물건 이름
7페이지 | 1,100원 | 2010.02.24
유교를 숭상하여 仁義道德을 배운 사람들마저도 佛敎와 道敎를 믿기 시작했다. 이런 식으로 개인 수양과 자아해탈만을 중시하여 국가와 사회를 어지럽히고 가정마저 외면하게 되며 스스로의 직분을 다하지 않게 되었다. 유교적 전통의 근본은 흔들게 되어 개인적사회적 측면 모두 나라를 위태롭게
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
[가족학] IMF이후의 실직가장문제를 통한 오늘날 우리사회의 아버지
사람들을 거느리고 통솔하는 분이었다. 위아래 사이엔 지시와 명령, 그리고 복종이 있을 뿐이었다. 동양의 유교문화권도 그러했고 서구의 기독교문화권도 그러했다. 또한 아버지는 대가족제의 가장으로서 가족의 생계를 책임지는 지위에 있었다. 따라서 그에게는 절대적 권위가 뒤따랐다. 이때에 나
13페이지 | 1,400원 | 2004.06.17
유교 - 자손의 제사에 따라 현세로의 재생 - 초혼재생도교 - 자신의 노력에 따라 불로 장생 - 불로장생불교 - 인과나 운명에 따라 윤회 전생 - 윤회전생ⅰ) 유교에서 말하는 죽음중국 사람은 이 현세에 일초라도 더 오래 살고 싶다는 현실적인 기대가 있으므로, 어쩔 수 없는 죽음 뒤에도 어떻게 해
14페이지 | 1,400원 | 2004.08.09
유교적인 사상이 심하기 때문인 것 같다. 혼전동거를 부정적으로 바라보는 어른들은 유교적인 사상을 중시하는 분들이고, 혼전동거를 긍정적으로 바라보는 어른들은 유교적 사상을 갖고 있지만 다른 사람들보다 그 사상에서 벗어나 개방적인 사고를 갖고 계셔서 이러한 인식의 차이가 나는 것 같다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
유교사상의 토대를 만든 사람이란 정도로 알고 있었다. 최근에 어느 수업에서 들었는데 베이징 올림픽 때 방문객에게 자랑하기 위해 공자 상을 여러 개 세우고, 공산주의국가인 중국이 공산주의로만 중국인민들을 통제하기에 벅차, 공자사상을 이용하고 있다는 얘기도 들었다. 또한 우리나라 유교의
6페이지 | 1,500원 | 2014.03.26
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