방송통신대학교/동양문화사(중국 유교의 전개와 발전)

중국이다.출처 : 네이버, http://blog.naver.com/leekywood/60013651262중국은 56개 민족이 34개의 행정단위에 흩어져 살고 있고, 영토가 큰 국가이기에 여러 가지 기후현상들과 다양한 지역적 지형특성들이 복합적으로 작용하여 만들어진 나라이다. 중국은 지역 간 문화와 경제 발전 속도가 다르며, 그로인해 사고방식도 천차만별인 다문화 복합체이다. 썬쟈, 중국의 지역문화를 알면 百戰百勝, LG주간경제, 2006 , p.26하지만 다양한 맛을 나타내는 위샹로쓰를 담아내

유교사상이 부분적으로 전래되었고, 삼국시대에 이르러 공자의 경학사상이 본격적으로 받아들여지고 활용되었던 것으로 보인다. 초기에 유교가 널리 보급되기 이전에는 대체로 예전 모습을 유지하였으나, 점차 유교가 생활 속에 자리를 잡고 그 영향이 깊어질수록 다양한 변화를 보이면서 가치관생활양식법률제도 등을 형성하는 데 큰 영향을 미치게 되었다. 삼국 가운데 고구려는 중국과 인접해 있어 가장 먼저 중국문화와 접촉하여 수용, 발전시

동양 : 왕에 의한 국가 경영 → 통치요원이 중시❹ 고대국가형성 → 통치요원육성 → 태학(대학기관)❺ 교육의 대상 : 귀족자제❻ 교육의 내용 : 유교 경전(충과 효) + 무술교육정도(2) 태학(太學)❶ 태학의 설립- 고구려의 학교 교육에 대한 최초의 기록은 삼국사기에“소수림왕 2년(372)에 태학을 세워 자제를 교육했다.”고 한데서 나타난다. 이것은 우리나라의 학교 교육에 대한 기록 중 최초의 것이다. 이 시기는 중국의 전진(前秦)으로부터 불교를

방송통신대학교출판부, 2006한영우. 『정도전 사상의 연구』. 서울: 한국문화연구원, 19732)참고사이트이완근 이학준의 희망의 문학 : http://www.seelotus.com/인 데 대조된다. 그것은 이 작품이 ‘학연화대처용무합설’이라는 화려한 성대한 향악 정재에서 불려졌기 때문에 그 분위기에 어울리게 구성되었던 탓으로 생각할 수 있다. 또한, 그러한 정서와 분위기를 표현하는 데, 우리말 토가 주는 고유의 어감이 큰 역할을 했을 것으로 보인다. 완전 한문체가

발전시켜 신분상의 우위를 유지하려 하였다. ④ 향촌의 중소지주층으로서 중국 중심의 화이사상을 가지고 있었다. ⑤ 향촌의 자치를 주장하면서 서원을 통하여 성리학적 유교질서를 유지하려 하였다. 6. ① 해설 ｢삼국사기｣는 그야말로 고구려, 백제, 신라의 삼국 역사만 서술하였다.7. ④ 해설 정치도감은 충목왕 때 설치된 개혁기구로서 권문세족의 농장과 노비혁파를 주장하였다.8. ⑤ 해설 ①법전 ②지리서 ③조선 후기 자주적 역사서 ④농