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○ 동양 윤리 사상 과 목 명:클릭 ^^클릭 ^^담 당 교 수 님:클릭 ^^학 과:클릭 ^^학 번:클릭 ^^이 름:클릭 ^^클릭 ^^○ 동양 윤리 사상 I. 전한(前漢)의 윤리사상 1. 도가(道家)2. 유가(儒家)3. 음양오행설(陰陽五行說) 전한대의 철학자가. 회남자(淮南子)≪회남자의 윤리설≫나. 동중서(董仲舒
7페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
오행설”의 상징적 의미를 담고 있다.5. 삼국시대에 활발하게 유행하였다.3.단청의 목적단청은 건물의 미화와 내구적인 보호의 목적이 있으나, 그 표현내용을 살펴보면 순회화적인 미화 장식적인 문양의 아름다움으로 파악할 수가 있다.또한 건축물에 단청을 도재하는 원인은 크게 네가지로 요약할
16페이지 | 800원 | 2016.11.10
오행설에 바탕을 두고 음양과 오행의 상호작용에 의해 우주만물의 변화가 이루어진다고 보았다. • 노자 - 도가 천하에 있음은 시내와 계곡이 강과 바다에 있는 것과 같다고 하여 자연이 갖고 있는 본성, 자연성, 우주성에 대해 ‘무위자연’ 을 주장함. - 자연에 작용하는 도의 실체를 그려내는 산수
47페이지 | 1,900원 | 2016.10.12
오행설을 채용하여 물(物)의 생사(生死)를 기(氣)의 집산으로 설명한 자연론 등이 전개되었다. 『장자』의 새로운 부분에는 위와 같은 생각에 기초하여 무위자연(無爲自然)으로 인민을 통치한다고 주장한 정치 사상도 있다. 철학사전 2009 철학사전편찬위원회 임석진 외 30인2. 소요유1) 북명에 고기가
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
오행설을 절충하여 기론적 우주론을 수립하였다. 즉 그는 “하늘은 만물의 조상이다. 만물은 하늘이 아니면 생겨나지 못한다.”고 하고, 하늘은 국가가장차 도를 잃고 망하려 할 때에는 먼저 재해로써 꾸짖어 알려주고, 그래도 변함이 없으면 패망하게 한다고도 하여, 하늘을 인격적 주재자로 보기도
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
오행설을 절충하여 자신의 우주론을 수립하였다.그는 음양의 출입과 허실을 분명히 알고, 오행의 본말(本末)과 역순(逆順)을 확연히 분별하면 하늘의 뜻을 알 수 있다고 했다.그는 하늘(넓은 의미)을 자연으로 보아, 자연 곧 우주 만물은 그 근원인 하나의 원기(一元)가 변화하고 분화되어 음양오행을
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
오행설을 유교와 결합시켜 유교의 우주론 형성에 기여하였다. 잘 알려진 저서로는 춘추번로가 있다. 6) 중국철학사 Ⅱ. 정진일 지음, 조선대학교 출판국. 14쪽동중서의 사상은 하늘을 최고신이자 만물의 조상으로 보고, 국가가 장차 도를 잃어 망하려고 하면 재해로써 꾸짖어주고, 그래도 반성할 줄 모
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
오행설에 입각해서, 그 당시 크게 성행했던 도가와 불교의 이론을 받아들여, 유교 최초의 체계적인 기론적 우주론을 제시하였다. “무극이면서 태극이 있다. 태극이 움직여서 양을 낳고 움직임이 극도에 다다르면 머무르게 되고, 머무르게 되면 음을 낳게 된다. 머무름이 극도에 다다르면 다시 움직이
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
오행설 등 자연학에 입각한 병리학설을 주로하고, 침구 등의 물리요법을 상술하는 정도여서 어떤 원리 속에서 이루어진 치료인지에 대한 자세한 언급은 없다.♤ 서양의학 > 동양의학 ?왜 오늘날 서양의학이 동양의학보다 전세계로 널리 확산․발전되었는지 이유를 알기 위해선 역사적 접근이 필요하
2페이지 | 800원 | 2016.07.15
오행설은 동양의 우주관이요 자연관이었다. 따라서 모든 소리나 글자의 생성은 이럿을 바탕으로 설명하였다. 의 편찬자들은 훈민정음에 천지만물의 이치가 다 갖추어졌다고 기술하였다. 글자란 우주의 비밀을 풀고자 하는 인간의 발명품이라는 것을 인식하고 우주의 오묘함을 기록하는
5페이지 | 800원 | 2016.04.16