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놀이(놀이문화)의 의의, 놀이(놀이문화)와 놀이성, 놀이(놀이문화)와 우리민족(한민족), 놀이(놀이문화)와 고성오광대놀이, 놀이(놀이문화)와 본산대놀이, 놀이(놀이문화)와 운동회놀이, 놀이(놀이문화)와 집중놀이 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 놀이(놀이문화)의 의의Ⅲ. 놀이(놀이문화)와 놀이성Ⅳ. 놀이(놀이문
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.18
놀이문화(놀이)의 종류, 놀이문화(놀이)의 이론, 놀이문화(놀이)의 교류, 놀이문화(놀이)와 통제사행렬 및 오광대놀이, 놀이문화(놀이)와 수수께끼놀이, 놀이문화(놀이)와 기호놀이, 놀이문화(놀이)와 문학 분석Ⅰ. 놀이문화(놀이)의 종류1. 사회성에 따른 종류2. 놀이 수행력에 따른 종류3. 인지능력에
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.18
통영의 사또놀이와 오광대의 관련양상과축제적 재구성*Ⅰ. 머리말경상남도 통영에서는 해방 이전에 사또놀이에 이어서 오광대를 놀았기 때문에 사또놀이의 민속연희적 성격과 탈놀이의 연극적 성격을 대비하여 두 놀이가 축제의 시공 속에서 결합될 수 있는 이유가 무엇인지를 구명하고, 그 연장선
22페이지 | 2,000원 | 2010.01.12
[문화유산답사]하동 통영 거제 문화유적 답사- 하동군 평사리, 쌍계사, 남해안 별신굿, 통영오광대, 청마문학관
하동 통영 거제 문화유적 답사- 하동군 평사리, 쌍계사, 남해안 별신굿, 통영오광대, 청마문학관드디어 우리는 떠났다. 답사가 시작된 9월 25일 새벽. 어린아이처럼 어제 밤잠은 잠대로 설친데다 새벽차를 타야 한다는 부담감에 거의 나는 뜬분으로 밤을 새우고 집을 나섰다. 원래 차에 타면 잠들기 시
6페이지 | 1,200원 | 2005.08.04
오광대나 양주, 봉산의 탈춤은 탈춤의 원초적인 모습을 크게 벗어나 변화발전한 것이라 할 수있겠다. 이들의 탈춤에서는 굿의 흔적이 거의 드러나지 않는 데 이것은 탈춤이 제의적 성격을 중심으로 하기보다 연극적인 성격을 중심으로 변화,발전했음을 알 수 있게 해준다. 이러한 변화는 지역적, 시대
9페이지 | 0원 | 2004.05.19
오광대, 고성오광대, 하회별신굿탈놀이, 강릉관노가면극, 북청사자놀이서울과 경기도의 산대놀이 산대놀이는 서울 및 경기도 지방에서 전승되던 탈춤극, 가면은 사실적이며 손질이 많이 가해짐, 춤사위는 섬세한 중부지방의 무용적 전통, 다양한 명절날과 기우제에 연희됨양주별산대놀이, 송파산
13페이지 | 1,400원 | 2011.01.18
탈춤(탈놀이, 가면극)의 유형, 탈춤(탈놀이, 가면극)의 형성, 탈춤(탈놀이, 가면극)의 탈, 탈춤(탈놀이, 가면극)의 학습자료, 탈춤(탈놀이, 가면극)의 현황, 탈춤(탈놀이, 가면극)과 꼭두각시놀음, 탈춤(탈놀이, 가면극)과 마을굿 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 탈춤(탈놀이, 가면극)의 유형1. 영남지방의 오광대와 야유
11페이지 | 5,000원 | 2013.08.18
오광대(가산오광대, 통영오광대, 고성오광대, 진주오광대,김해오광대, 밤마리오광대 등)㉡ 낙동강 남동부 지역 - 야유(수영야유, 동래야유)㉢ 낙동강 북부지역 - 서낭제 탈놀이(하회별신굿탈놀이, 자인팔광대)(4) 황해도 지역: 해서탈춤(봉산탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤 등)(5) 함경도 지역: 북청사자놀
21페이지 | 1,400원 | 2010.06.10
오광대, 야유, 사자놀이, 별신굿 놀이 등이 이에 해당된다. 우리나라의 가면극은 문헌상으로는 삼국사기에 전하는 최치원의 향악잡영(鄕樂雜詠) 5수에 나타나 있는 오기(五伎)(金丸月顚大面束毒 猊)가 처음이다. 5기, 즉 월전대면금환속독산예에서는 확실히 가면을 사용한 흔적을 엿볼 수 있
10페이지 | 1,400원 | 2011.03.14
오광대는 산대도감계통극이라고 주장한다. 이는 종래의 산대희기원설을 더욱 발전시킨 것이다. 즉 이두현 교수는 산대도감극의 춤과 연기는 나례의 규식지희(規式之戱)에서, 대사는 나례의 광대소학지희(廣大笑謔之戱)에서 영향을 받았다고 보고, 처용무와 나례를 산대도감극, 즉 탈놀이의 선후 공의(
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.19