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예수님이 아하스 페르츠에게 해주신 말씀이 기억에 남는다.“우선 시간이란 객관적으로 척도부터 빠져 있소. 지상의 권세와 쾌락은 순간이지만 천상의 권능과 복락은 영원하다는 걸 기억한다면 당신도 이내 그 세계가 허망함을 깨달을 것이오. 하지만 당시도 기뻐해야 할 것이오. 영원하다는 것은 결
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
키이스 A 매티슨의 성찬의 신비 를 읽고 - 한국교회를 위한 성례전 개발
예수님은 유대 유월절의 상황에서 성찬을 제정하셨다. 이것은 성찬에 대한 성경적 고찰이 구약의 예식에서 출발되어야 함을 의미 한다. 유월절 절기에 대한 성경의 기록, 특히 출애굽기의 기록은 가정을 강종하는 공동체적인 예배 행위임을 보여준다. 또한 유월절 양의 피는 하나님의 백성과 언약 바
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
어머니의 생전에 지은 죄를 위하여 기도드렸다. 과연 이것은 성경적일까? 하나님께서 이런 기도를 기뻐하시고 들어주실까? 어머니 모니카가 하나님을 믿고 예수님을 믿었다면, 이미 죄를 용서 받은게 아닌가? 굳이 또 용서해달라고 기도할 필요가 있었을까? 어거스틴은 이 기도를 왜 드렸을까? 1
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
질문을 하기도 한다. 또한 그들은 민중 신학의 대해 문제제기를 하는데, 그들은 우선 역사를 계시의 2차 자료로 삼는 것은 다소 의심스럽다고 말한다. 또한 민중 신학은 고난 받는 그리스도를 고난 받는 민중 속에서 발견했고, 그리스도는 민중을 위하고 민중과 함께 했을 뿐만 아니라, 그 자신이 민중이
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
장애인과 함께 하는 교회를 위한 선교적 제언 장애인 선교 교회와 장애인 교육
예수님을 따르며 그를 증거하고 그의 뜻을 받들어 세상을 섬기는 일이였다. 목회라는 말에서 파생된 또 다른 단어는 디아코노스(diakonos)-봉사자, 집사, 레이투로고스(leitourgos)-일꾼, 봉사자, 후페르테스(huperetes)-일꾼, 보조자 등이 있는데 모두가 목자로서 목회자 교역의 본질을 나타내는 말이다. 이
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29
질문과 투시방법(Projective method)을 통한 임상적 방법을 사용하여 조사하였다. 연구한 종교적 개념에서 핵심이 되는 것은 아래와 같다.1. 성서에 대한 개념-성서의 기원, 본질, 권위, 생활과의 상관성2. 신에 대한 개념-신의 본성, 활동, 신성성, 사랑, 정의3. 예수와 악마에 대한 개념-예수님의 도덕, 정의,
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
예수님을 닮아가는 것이다. 160p에서 베드로와 바울은 예수님을 닮아서 헌신적으로 그리고 무소유한 삶으로 살았던 것을 볼 수 있다. 이것이 참 제자로써의 청지기의 삶으로 본받을 만하며 나 또한 이러한 삶을 살아야 할 것이다.어떻게 해서 바른 청지기의 삶을 살아갈 수 가 있을까? 세상에서 살아가
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
예수님의 부활과 함께 조용하고도 강력한 메시지가 관통하게 되었다는 그의 말로 연결되어진다.(p59) 결국 톰 라이트는 바울의 9-11장에 이르는 긴 논의를 최종적으로 요약한다고 설명하고 있는데 그것은 형제들(adelphoi)이라는 단어이며 하나님이 유대인과 이방인을 구원하기 위해 새로운 언약을 이끌어
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
예수님이, 창조주이신 하나님이 내 삶에 어떤 관계가 있는가.’ 많은 전도사님들이, 선생님들이 또한 목사님들이 우리와 관련이 있다고 말씀하셨고, 어떠한 관련이 있는지 까지도 말씀해주셨으나 그래서 내 삶에, ‘홍혜선’의 삶에 어떠한 관련이 있는지 궁금해졌다. 나는 이 질문이 변혁적 배움의 시
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
그리스도 중심적 예배연구 - 서평 - 성경신학적 관점으로 본 예배신학
질문을 가지고 연구를 시작하였다. 그는 이어서 ‘우리는 기독교적 예배의 본질을 정의하기 위해, 다음과 같은 중요 질문의 답을 찾아, 이를 통해 보다 포괄적인 정의를 제시하려고 한다. 하나님은 어떻게 알아가고 다가갈 수 있을까? 하나님은 그의 백성들과 그 분을 만날 수 있게 하기 위해 무엇을 해
33페이지 | 3,100원 | 2015.03.29