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[덕목][덕목론]덕목의 개념, 덕목과 덕목론적 접근, 군인의 가치덕목, 국가경영자의 덕목, 수령의 덕목, 학생행동발달 상황평가의 덕목 분석
역사 곧 문화적 전통의 일부다. 맥킨타이어는 우리는 과거와 함께 태어났으며, 개인주의적 양식에서 과거로부터 우리를 단절시키려는 노력은 우리의 현재를 왜곡시키는 것이라고 주장한다. 그에 의하면, 역사적 정체성의 소유와 사회적 정체성의 소유는 일치한다. 그리고 우리가 그것을 좋아하든 않든
12페이지 | 5,000원 | 2011.03.24
역사드라마를 보면서 중요한 부분과 중요하지 않는 부분을 배울 수 있고 또한 그 사건의 앞뒤 흐름과 옳고 그름을 판단하고 이 사건이 나중에 어떤 영향을 끼치는 지 등 그 사건에 대한 전반적인 이해를 가질 수 있게 됩니다. 흔히 역사드라마는 왜곡이 심하여 원래 역사와 맞지 않아 부정적으로 보기
1페이지 | 800원 | 2015.03.29
왜곡된 것이라는 주장도 있으나, 이 시기에 많은 사형이 종교의 이름으로 집행되었다는 것은 사실이다. 봉건주의의 보호와 도전받는 교회의 권위를 보호하기 위하여 민중들에게 위협을 주기 위한 중요수단으로 사형이 사용됨(2) 근대이후의 사형제도 산업혁명, 종교개혁, 봉건제도의 붕괴와 시민계
9페이지 | 1,400원 | 2007.10.24
식민지 근대화론 비판 - 1 식민지 근대화론 2 식민지 근대화론의 근거
역사인식을 보여주는 대표적인 논의라는 공통점을 갖고 있다. 즉, 내재적 발전론 계열에 속하는 ‘원시적 수탈론’인 것이다. 이러한 주장은 조선사회내부에서 내재적 발전을 인정하는 것을 전제하며, 이러한 발전의 경향과 추세가 오히려 일제에 의한 식민지 수탈에 의해 저지되거나 왜곡되었다고 파
13페이지 | 1,500원 | 2016.08.14
역사적인 내용인데 ‘함흥차사의 비밀’이 바로 그것이다. 소설의 주인공 중의 한명인 사도광탄이라는 인물은 태조의 죽음이 왜곡되었다고 하며 한을 품고 죽은 태조의 한을 풀어주기 위해 굿을 해야 한다고 주장한다. 함흥차사는 조선의 태조인 이성계가 아들인 이방원을 보기 싫어 함흥에 내려가 살
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
역사를 고찰하고 죽음의 공포로 변질된 성을 복권시키기 위해 그 왜곡된 인식의 뿌리를 찾고 있다. 성이 공포로 변질된 왜곡의 뿌리가 로마 시대의 청교도주의에 있음을 밝히는 것으로 시작하여, 쾌락의 본질 자체가 지닌 청교도주의를 드러내는 것으로 마무리한다. 또한 현대 사회의 불치병인 에이즈
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
역사에서 위대한 조상도 다 빼고, 고전교육도 거의 하지 않으며, 주체사상 고취와 김일성 우상화를 위해서는 사전의 뜻까지도 최대한 왜곡시켜 사전에 등재해놓고 있다. 예) 위대한 수령님을 보다 더 정중하게 일러모시기 위하여 존칭수식사를 더 붙여 최대의 존경과 흠모의 감정을 나타낸다. 위대하
34페이지 | 0원 | 2006.04.22
역사주의자들의 주된 연구주제로서 이 연구는 대부분 유사성의 발견이라는 작업을 거친다. 이 작업은 먼저 영향을 준 작가 작품의 여러 가지 면을 분석해 영향을 받은 것으로 추정되는 후배작가의 작품을 다시 분석한다. 그러나 한 작가의 특징이 다른 후배작가의 중요한 특징이 되는 것은 아니다. 선
4페이지 | 800원 | 2016.10.12
역사는 우리에게 가르쳐 주기 때문이다. 특히 인간 경험을 무시하고 비(非)역사적, 반(反)역사적인 모델을 추구하는 현대엔 더욱 적절하다. 현재 우리는 비역사적인 것, 기계공학, 기계적 모델과 기계적 방안으로 문제를 푸는 방식과 비합리적 목적을 위해 역사를 체계적으로 왜곡하는 것. 이 두 가지가
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
역사인식의 차이에서 비롯되었다. 그 차이점은 바로 같은 전범 국가지만 독일은 자신들의 과거를 부끄럽게 생각하고 그것을 반성하고 사죄하였지만, 일본은 역사를 왜곡시켜 교육하고 반성하지 않앗다라는 점이다. 잘못된 역사인식이 국익을 해하는 결과를 만들어 낸 것이다.반대로 올바른 역사인식
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
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