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[현대시작품 지도론] 박목월의 나그네, 이별가 시의 교육방안
운명에 떠밀려 가는 나그네의 체념적 모습이며, 다른 하나는 아름다운 자연에 속한 채 유유 자적하는 낭만적인 나그네의 모습이다. 이것은 학생들이 시를 어떻게 감상하였느냐의 문제이므로 두 가지 경우를 모두 수용하는 것이 맞다고 본다. 그리고 이러한 주제를 통해서 궁극적으로 학생들은, 자신이
21페이지 | 1,800원 | 2006.01.17
김동리는 기독교 세계에 대한 부정적인 관점이 있어서가 아닌 무속신앙이 제대로 뿌리 내리기 어렵던 시대에 외래종교이면서 크게 자리 잡았던 기독교를 포함시킴으로써 조금 더 무속신앙을 종교적으로 승화 시켜 보고자 했던 것이다. 4. 결론「무녀도」는 전통에 대한 김동리의 생각이 구체화된 최
6페이지 | 1,100원 | 2006.01.06
어머니와 할머니만 있는 집이 화자가 자란 환경이다. 오래전에 바다에 나가 돌아오지 않았다는 외할아버지에 대한 언급은 화자의 성격과 운명을 암시하는 역할을 한다. 바다라는 미지의 세계로 나가서 돌아오지 못한 외할아버지처럼, 화자 역시 고향의 삶에 안주하지 못하고 멀리 떠돌아다니게 될 운
6페이지 | 800원 | 2005.03.10
운명적 업고(業苦)에 대한 인식이 동양사상의 영향으로 영겁의 생명을 추구하는 방향으로 전환됨과 동시에 초기 시의 열정이 한 차원 높게 승화됨. 귀촉도(1948)는 미당의 두 번째 시집으로 표제시에서 부터 동양적인 귀의를 의미하는 것으로, 분열이 아닌 화해를 시적 주제로 함. 이런 변화는 갈등과
12페이지 | 1,400원 | 2005.02.03
김동리의 소설은 전통적이고 한국적인 소재를 다룬 작품이 많다. 그 중에서도 역마는 한국인의 의식세계를 운명의 속에서 뛰어나게 형상화 한 작품이다. 단순히 과거의 모습을 그리고 있는 것이 아니라 인간과 삶에 대한 근원적인 의미탐구를 하고 있다. 현재 문학 교과서에서는 총 7종 교과서에서
17페이지 | 1,800원 | 2004.12.08
어머니의 쉰 목소리를 들으면서 송철호는 자신의 방으로 기어든다. 간단한 저녁을 끝내고 답답한 집을 나와 수많은 등불들을 바라보면서 기구한 자신의 운명을 생각하다가 집으로 돌아온 그는 삼촌이 사줬다는 빨간 신발을 곱게 받쳐 들고 잠든 딸아이의 머리맡에 앉아 있는 만삭의 아내 얼굴에서 모
7페이지 | 800원 | 2004.12.08
어머니를 억압하는 남성인 아버지의 모습을 통해 억압-피억압의 인간관계가 얼마나 한 인간의 운명을 불행한 것으로 만드는지를 확인했고, 이를 계기로 남성에 의한 여성지배구조를 발견하게 된 것이다. 이로 인해 박경리는 아주 일찍부터 여성문제를 다루는 작가가 될 수 있었고, 이러한 관심은 그의
8페이지 | 800원 | 2004.07.29
김동리는 어느 편의 손도 들어주지 않는다. 그는 다만 양립할 수 없는 종교적 신념 때문에 비극적인 만남과 극단적 대립으로 죽어야 하는 일종의 운명적 결말을 보여줄 신동욱, 「김동리의 소설에 나타난 비극적인 삶의 인식」, 동방학지, 1981, p.230.뿐이다. 무녀도를 통해 김동리가 보여주고자 한 것은
7페이지 | 900원 | 2004.07.05
운명’이라는 카테고리의 복선적 연결로 구성되어 있으며, 독자는 그 연결고리 속에서 짧은 시간 동안 그 양상을 맛볼 만큼 맛보게 된다. 일단, 어머니(옥화)는 그녀의 어머니와 (하룻밤 놀다간) 젊은 남사당 패와의 사이에서 태어난 자식이며, 또한 옥화 역시 떠도는 중과 스쳐가는 인연을 맺어 성기를
4페이지 | 700원 | 2004.06.16
운명에서 현실로 나아가는 유일한 통로이자 절대적인 의지물로서 그려지고 있는 것이라 한다. 그런 복바위가 있다면 나도 한번 해보고 싶다. 미신일지라도 말이다. 아주머니가 복바위를 갈기 시작한지 보름만에 아들과 만나게 되었으니 얼마나 기뻤을까? 그렇지만 다시 떠나버리는 아들. 잠깐동안의
2페이지 | 500원 | 2004.06.02