레포트 (334)
양비론을 주장하는 것은 아니다. 그는 분명히 자신의 행동에 대한 응분의 대가를 치러야 한다. 다만, 서로를 악으로만 규정하는 이상은 우리 사회는 통일은커녕 손바닥 만한 대한민국도 진보와 보수, 동과 서로 계속 나뉠 뿐이다. 아무튼 곽도원의 행위를 통해 오늘날 우리 현실을 보는 것 같아 씁쓸하
8페이지 | 2,000원 | 2018.11.11
양비론을 펼치는 교사들이 많다. 교사들에게는 아이들 간의 싸움은 무조건 나쁜 것이고, 때리고 맞는 것은 둘 다에게 문제가 있다는 인식이 은연중에 배어 있다. 그러나 폭력은 그렇게 치부될 문제만은 아니다.면밀하게 살펴보면 막상 주먹을 뻗어 먼저 상대방을 치는 아이는 힘을 통해서 문제를 해결
67페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
철학의 이해 공통유형 최초의 민주주의 - 참주정으로부터의 자유
양비론 속에서) 실제로는 그 자들이 훨씬 불량하다는 데에 있다. 그런 만큼 속은 사람들의 피해는 커질 수밖에 없다. 한국사회는 10년 동안의 기막힌 정치 사기극으로 인해 많은 것을 잃었지만, 지금이라도 그 폐해를 바로잡아야 하는 것은 우선은 피해를 최소화하고 다시는 그러한 우를 범하지 말자는
8페이지 | 3,000원 | 2017.09.28
(방통대 2017-1) 지역문제의 발생요인에 관해 논의해 보시오
양비론에 대해 신랄한 비판 을 가한다. 많은 지식인들이 그간 공식적인 루트를 통해 말한 양쪽 모두 똑같다혹은, 호남인들의 특정 당에 대한 몰표현상이 지역감정의 큰 요인이므로 호남인들이 먼저 무 언가를 보여 주어야 한다는 등의 주장에 대해 그는 그런 식의 논의는 지역문제의 본 질을 흐리는
6페이지 | 4,000원 | 2017.03.10
교사로 산다는 것 조너선 코졸 독후감 감상문 서평!!!!!
양비론으로 모든 것을 설명하려는, 편리한 세상이 버린 것이다. 결론적으로 말하자면 아이들이 자신의 머리로 생각하고 자신의 가슴으로 느껴 스스로 옳다고 생각하는 바를 행동에 옮기도록 가르쳐야 한다. 이를 위해서는 교실은 주체적인 교사가 주체적인 아이들과 자유롭게 만나는 혁명적인 공간이
2페이지 | 2,000원 | 2017.01.24
행정조직론2공통) 체제이론을 설명하고 이를 기반으로 상황이론의 본질을 논의해보시오0k
양비론처럼 어떤 일방적인 기준이 존재하지 않음을 강조한다.상황이론은 기본적으로 종속변수로서의 체제구조를 독립변수로서의 상황이 결정한다는 관계에 대한 이론화이다. 이것은 단 하나의 보편적으로 합리적인 조직구조의 추구가 아닌, 상황적 조건에 따라 이에 적합한 조직구조가 달라진다고
11페이지 | 2,800원 | 2016.09.14
양비론적인 비난 등과 경찰, 검찰의 권위적인 태도, 불친절, 또는 비난이나 불신에 의해 또 다른 정신적 피해를 입게 된다. 특히, 수사과정상에서 실체적 진실발견이라는 미명하에 반복되는 진술강요, 사건관련성 없는 질문, 피해자의 신상공개로 인한 명예훼손, 가해자와의 대질신문, 비인격적 대우,
20페이지 | 2,500원 | 2016.08.13
양비론 혹은 냉소적 태도를 극복할 수 있는 방안이 필요하다.이와 같은 본성론에 기초하여 순자는 맹자의 성선설이 비현실적임을 지적하였다. 그는 강력한 제도의 뒷받침이 배제된 상태에서 도덕성에만 호소하는 맹자의 성선설을 따를 경우, 사회에서 끊임없이 발생하는 많은 범죄를 실제적으로 해결
9페이지 | 1,200원 | 2016.07.15
양비론 혹은 냉소적 태도를 극복할 수 있는 방안이 필요하다.3. 나오는 말우리가 알아본 바와 같이 유가의 성선설과 성악설은 다양한 가치가 혼재하고 있는 오늘날의 사회에서 단일한 이론으로 적용될 때 각각의 장단점이 함께 드러난다. 성선설과 성악설이 이러한 상황에서 여전히 의미를 갖기 위해
11페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
양비론 혹은 냉소적 태도를 극복할 수 있는 방안이 필요하다. 유가 철학에 나타난 성선설과 성악설의 이와 같은 문제점은 성선설과 성악설이 완벽한 이론 체계가 아니라, 인간의 본성 문제와 사회 문제를 해결하기 위한 하나의 사상임을 반증해 준다는 점이다. 즉 이것은 어느 한 사상이 일정한 역사
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
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