레포트 (334)
양비론적 논리의 문제가 아니라 “한자를 교육할 것이나, 교육하지 말 것이냐” 하는 선택의 문제로 인식되어야 한다. 역사 속에서 한자는 국어와 맥을 함께 해 왔다. 말이 있었고 그 말을 표기하기 위해 한자를 차용해왔다. 하지만 일제의 우리말 말살정책에 대하여 한글 운동 자체가 곧 애국운동이요
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
양비론 양시론으로 흐르지 않으면서도 중용적 관점을 유지하여 이 시대의 공과를 객관적으로 보는 과정이 우리에게 필요한 것이다. 이런 반성과 자기 성찰 과정을 통해 무채색의 성장 일변도의 한국 경제가 생명력을 가질 수 있으며, 결국 그 때야 말로 ‘왜 경제 성장해야 하는가?’ 라는 본질적 물음
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
양비론적 입장으로 인한 역사적 성격 규명 미흡 : 정부는 무엇보다 억울하게 죽어간 양민들에 씌워졌던 폭도의 멍에를 벗기고 건국과정에서 자행된 권력의 야만에 대해 솔직하게 인정하고 사죄함으로써 굴절된 현대사를 그 출발점에서부터 바로 세우는 과제를 안고 있다. 과거 정권들은 4․3의 학살행
11페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
양비론적 관점에서 떠나 강한 자기주장이 담긴 의견개진이 10대 안티가 가지는 최고의 장점이라고 생각합니다. 예를 들자면 댄스가수의 립싱크를 반대하는 순수함과 립싱크는 예술이 아니라 사기라는 정직성 등을 들 수 있습니다.카: 그 외에 또 다른 장점을 든다면?허: 기존의 병든 세대를 정화하는
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
양비론적 입장에서 큰 관심을 얻었던 것과 일맥상통 할 수 있다. 게다가 선거의 성격이 총선과 대선은 확연히 다르다. 유권자들이 총선이 현재 그 정권을 심판하는 것으로 인지하고 있는 것에 반해, 대선은 미래의 국가를 위한 선택으로 인지하기 때문이다. 즉, Negative 전략이 먹혀들 수가 없었다. 미래
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
양비론, 양시론을 모두 비판했다. 그렇다면 객관적인 태도란 어떤 것인가, 언론은 어떤 입장을 취해야 하는가에 대하여 생각해보기.2. 혁명과 관계된// 의 세 가지 사건을 읽고 자신의 견해를 어떻게 피력해 볼 수 있는지 생각해보기.① 혁명이 일어
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
양비론적 시각을 탈피한 진짜 칼럼주의백화제방 백가쟁명의인터넷 공론장개혁의 남쪽바람: 영남패권 극복, 햇볕정책 계승개설 배경사건2002년 대선 민주당 노무현 후보 지원노대통령의 특검법 수용 및 신당 창당에 대한 반발민노당 및 민주당 개혁파 지지층과의 대립소유형태법인회원 총유회
21페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
양비론적 상태에 있다는 것을 의미하며 현실의 정치에 대한 관심 없음 혹은 혐오, 피곤함으로 드러나게 된다. 파시즘은 그 사이를 파고든다. 앞서 비교했든 1920-30년대 독일사회와 현재 한국사회가 ‘정치적 마비’라는 공통적 사회의식을 공유하고 있다는 것 자체에서 파시즘의 창궐에 대한 우려스러
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
[현대중국입문 공통] 장이머우() 감독의 영화 인생(活着)을 보고 주인공 푸꿰이(福貴)와 ~
양비론(兩非論)적 비판이 결국 손을 들어주는 것은 난산 끝에 낳은 외손자를 키우는 지아전과 푸꿰이 부부의 생명력이다. 자식 둘을 비명에 보내는 불행을 겪고도 꿋꿋이 사는 살아갈 수밖에 없는 지아전과 푸꿰이 부부의 인생은 밟혀도 일어서는 잡초와 같은 것이고 그것이 또한 중국 민중의 삶을 보
8페이지 | 3,500원 | 2016.03.26
양비론적 시각이다. 얼마 전 보았던 영화 ‘내부자들‘들이 떠오르는 것은 나만은 아닐 것 같다. 내가 살고 있는 이 사회가 이렇게 썩었는지 미처 알지 못했다. 이 책이 우리사회의 모든 추악함을 담고 있지 않다는 생각이다. 빙산의 일각일 뿐이다. 나는 그들이 딴 세상 사람처럼 느껴진다. 그러나 다시
2페이지 | 2,000원 | 2016.01.23