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[기독교영화] 패션 오브 크라이스트, 다빈치 코드 분석
예루살렘, 안디옥, 알렉산드리아 및 로마 등의 초기 기독교 중심지에서 이미 널리 사용된 것이었음을 그의 기록을 통해 알려준다. 그리고 4복음서와 다른 신약 성경들은 초기 기독교인들이 예수님을 하나님과 같은 존재로 인식하고 있음을 증명해준다. (폴 마이어, 『다빈치 코드 진실인가? 허구인가?』
32페이지 | 2,100원 | 2008.05.16
[신학, 종교학, 기독교학](독서보고서)폴틸리히의 그리스도교사상사
예루살렘을 점령하고 나서, 서방에서 순례오는 것을 금지하였다. 교황은 예루살렘을 점령하면, 동방교회도 점령할 수 있다는 생각에 우르반 2세와 같은 교황이 십자군 원정을 시작하였다. 13세기에는 새로운 형태의 수도회가 발생하게 된 것이다. 이 수도회가 그 전의 수도회와 다른 것은 그 전의 수도
7페이지 | 1,500원 | 2008.02.13
[종교] 기독교의 주요 교리와 세계의 지역별 역사적인 기독교의 모습
안디옥(안티오크)․예루살렘 등 5교구로 나누었다. 그 중에 뒤의 3개는 7세기에 이슬람제국 지배하에 들어갔고 앞의 2개는 동․서로 큰 세력을 유지했다. 그러나 이 동․서 교회는 각기 비잔틴제국과 게르만민족의 여러 국가와의 사이에 서로 다른 정치관계로 말미암아, 그 사회적 역할도 달라졌으며 양
22페이지 | 2,400원 | 2007.10.24
안디옥 교회였다. 그런데 그 교회에 세계를 맡기셨다(11장) 안디옥 교회가 조직이 좋거나 똑똑한 사람이 많거나 그런 것이 아니다. 하나 인간적으로 내세울만한 조건이 없다. 하나도 의지할 만한 그 조건이 완전히 성령의 인도와 은혜를 받을 수 있는 조건이다.12) 베드로가 옥에 갇혔을때 알고, 기도하
22페이지 | 7,500원 | 2007.10.01
예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라” 예수님의 이름을 증거할 수 있는 힘이 어디서 오는가? 예수님의 증인이 되지못함을 안타까워 하는 마음이 어디서 오는가? 그리스도의 교역을 하고자 하는 열망과 소명이 어디서 오는가? 성령이 임하여 권능을 베풀 때에 그들은
17페이지 | 6,500원 | 2007.08.26
예루살렘 교회에서 안디옥 교회에 바나바를 파송하였고, 바나바는 다소에 가서 사울(바울)을 데려와서 함께 목회를 하였고, 나중에는 함께 선교사로 파송을 받게 되었다. 그리고 바울은 디모데와 디도를 훈련하여 목회지로 파송하기도 하였다. 바울의 교회 목회 철학은 어떤 자질과 훈련을 가진 사람이
26페이지 | 2,800원 | 2007.08.07
안디옥의 루키안(Lucian)의 제자였던 아리우스는 바우칼리스(baucalis)교회를 담임한 장로였다. 그는 유식하고 능력있으며, 경건한 설교자로서도 명성이 높았다. 그는 안디옥에서 단일신론의 영향을 입었었고, 성부의 하나됨과 자기 충족적 존재 양식을 강조했다. 그에 의하면 그리스도는 하나님과 동질의
19페이지 | 4,300원 | 2007.07.27
안디옥에서 파송 받고, 이방을 향하여 복음 전하면서 일어난 일을 행13:48에서 기록하고 있다. 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라. 그런데 그 앞에 46절에, . 너희가 버리고 영생 얻음에 합당치 않은 자로 자처하기로 우리가 이방인에게로 향
16페이지 | 1,200원 | 2007.07.11
예루살렘을 중심으로 전파되기 시작한 복음은 유대, 갈릴리, 사마리아, 안디옥으로 확장되었다. 안디옥 교회는 바울과 바나바를 파송함으로써 소아시아지방에 복음을 크게 전파하게 되었다. 복음의 중심이 비시디아의 안디옥(행13:49)으로 그리고 다시 에베소(행19:10)로 마침내 로마로 옮겨져(행28:30,31)
19페이지 | 6,500원 | 2007.07.11
안디옥 학파에 가까웠다. 그가 알레고리적인 의미를 배격하고 문자적 의미를 중요시한 것은 신학에 과학적이고 한문적인 기초를 세우기 위한 것이었으며, 또한 성서본문에 대한 연구와 신학을 보다 밀접하게 연결시키기 위한 것이었다. 윤철호, 「기독교 인식론과 해석학」, 47쪽2.3 종교개혁시대종교
16페이지 | 1,600원 | 2007.07.03