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레포트 (367)
안디옥에서 바울은 말한다. “갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러 날 보이셨으니 저희가 이제 백성 앞에 그의 증인이라”(행 13:31). “증인”의 이 이해는 예수께서 제자들에게 “너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라”(요 15:27)고 말씀하신 요한복음에서 우리가 발
14페이지 | 1,400원 | 2007.06.27
예루살렘으로 갔을 때 바나바의 추천으로 제자들과 교제하며 복음을 전했다.(행 9:26-29) 바나바와 함께 안디옥에서 복음을 가르쳤으며(행 11:25-26) 그와 함께 안디옥 교회 파송으로 1차 전도여행(행 13:4-14:28)을 떠났다. 2차 전도여행(행15:40-18:22) 때는 마가를 데려가는 문제로 바나바와 다툰 후 바나바와 헤
10페이지 | 1,200원 | 2007.06.27
예루살렘 교회를 위해 헌금 하도록 정했다. 이것은 바울의 완전한 승리를 뜻했다. 그러나 이러한 합의 내용을 실천에 옮기는 것은 쉽지 않았다. 결국 베드로가 안디옥을 방문했을 때, 제식적인 부정함을 이유로 예배에서 이방인과 함께 식사하기를 거부하자 유대교인들도 그를 따르는 사건이 터졌는데
5페이지 | 1,200원 | 2007.06.19
예루살렘에서 배운 일도 없고 우리와 관계가 없는 자가 시리아의 수도 안디옥 어느 근방에서 자기가 에수 그리스도를 만났다고 사도라고 주장하면서 여러분에게 예수 그리스도의 엉터리 복음을 선포해 가지고 지금 교회를 세우고 그러는데 여러분들이 이제라도 진정으로 구원을 받으려면 율법을 다
13페이지 | 5,000원 | 2007.06.15
예루살렘을 방문하여 복음을 전하고 또한 핍박을 받는다.그리하여 다소로 귀향갔다가 바나바와 함께 안디옥에서 일년간 함께 사역을 한다.3장 바울과 율법주의자들과의 대결바울의 선교여행으로 이방인 중에서도 하나님을 경외하는 자들과 완전히 이교에 속했던 이방인들마저 예수 그리스도를 믿게
5페이지 | 1,100원 | 2007.06.05
예루살렘이 하늘로부터 내려와서 페푸자(Pepuza) 라는 도시 근처에 서게 되어 있다고 했다. 그러므로 그리스도인들은 세상일에서 떠나 페푸자로 가서 종말을 기다려야 된다고 했다. 새롭게 폭발한 예언자적 열정과 결합되어 형성된 성령의 특별한 섭리에 대한 사상과 임박한 종말에 대한 확신등이 몬타
15페이지 | 6,500원 | 2007.03.15
예루살렘 중심의 유대선교, 바울이 주동한 안디옥 중심의 이방선교 등이다.(1) 선교사의 자격(1:8)①성령의 세례를 받아야 한다.② 말씀의 능력을 나타내야 한다.③ 기도의 응답을 받고 나서야 한다.(2) 선교의 내역① 선교구역 : 땅 끝까지② 선교방법 : 말씀과 성령의 병행적 역사③ 선교의 효과 :
31페이지 | 2,600원 | 2007.02.23
안디옥은 1098년, 예루살렘은 1099년 터키인들에게 함락되었다. 하지만 라틴인들로 이루어진 십자군이 안디옥과 예루살렘에 라틴 교구를 세우기 위해 진격하였다. 그리스인들과 라틴인들이 한 지역에서 거주함에 따라 교회의 수장이 어느편이 되느냐 하는 문제가 발생할 수 있었으나 처음에는 크게 문제
22페이지 | 2,400원 | 2007.01.16
[선교] 제2장 마태복음 - 제자 삼는 사역으로서의 선교
예루살렘의 사도 교회와 연합 없이 하나의 분파가 되어서는 안 된다. 그러므로 누가가 볼 때 선교는 “교회의” 사역이다.(8) 누가의 선교 패러다임의 마지막 한 요소는 “선교는 필연적으로 대적과 고난을 만난다.”는 사실이다. 다양한 방식으로 누가는 갈릴리에서 예루살렘까지의 예수님의 여행(눅
18페이지 | 2,400원 | 2006.12.22
[선교] 제 4장 바울의 선교 -종말의 공동체에 들어오라는 초청
안디옥 대지진헤롯 아그립바 1세(헤롯대왕의 손자)가 루사니아와 빌립의 영토를 양도받음.알렉산드리아 및 팔레스타인에서 반유대주의 소동헤롯 안디바의 추방으로 아그립바 1세가 안디바의 영토를 차지함.칼리쿨라 황제가 예루살렘 성전 안에 황제상을 세울 것을 명령. 팔레스타인 반란안디옥에
25페이지 | 2,300원 | 2006.12.22