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시뮬라크르라 불리는 원본과 사본의 구별이 되지 않는 세상을 만든다. 컴퓨터 앞에서 보내는 시간이 사람을 만나는 시간보다 많은, 적지 않은 사람들은 이미 그러한 시대의 문은 두드리고 있는 셈이다.다섯째, 새로운 문화운동이 등장한다. 디지털의 시대는 분명 다른 관계망을 설정한다. 이제는 소규
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
시뮬라크르이다. 원본인 이데아를 한 번 복제한 현실을 재복제한 것이기 때문이다. 그러나 복제란 완벽하지 않다. 따라서 복제의 과정이 진행될 수록 원본의 느낌을 잃어버리게 되는데 그렇기에 플라톤은 시뮬라크르는 실재할 수 없으며 따라서 무가치한 것으로 보았다. 그러나 들뢰즈가 생각한 시뮬
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
실재를 모방하는 가상의 영역이 있다.이 영역에서는 거의 모든 예술이 가상이 된다. 둘째, 현실에도 없는 것을 만들어내는 영역이다. 이 영역은 시뮬라크르의 지배를 받는다. 시뮬라크르는 원본이 없는 복사물에 해당한다. 원본이라 함은 우리가 감각 경험을 통해 알 수 있는 자연, 혹은 실재를 지칭한
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
시뮬라크르‘라 불리는 원본과 사본의 구별이 되지 않는 세상을 만든다. 컴퓨터 앞에서 보내는 시간이 사람을 만나는 시간보다 많은, 적지 않은 사람들은 이미 그러한 시대의 문을 두드리고 있는 셈이다. 다섯째, 새로운 문화운동이 등장한다. 디지털의 시대는 분명 다른 관계망을 설정한다. 이제는 소
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
시뮬라크르는 실제로는 존재하지 않는 대상을 존재하는 것처럼 만들어놓은 인공물을 말한다. 시뮬라시옹은 시뮬라크르의 동사적 의미로 ‘시뮬라크르 하기’이다. 즉, 시뮬라시옹이란 실재가 실재 아닌 파생실재로 전환되는 작업을 의미한다. 예전에는 모방하고 싶은, 모방해야 할 대상이 있었다면,
12페이지 | 1,400원 | 2016.05.11
실재한다는 것을 보다 예민하게 느끼기 위해서이다.-‘아방가르드(전위예술)’‣장 보드리야르 “포스트모더니즘은 시뮬라크르의 문화이다”-시뮬라시옹과 시뮬라크르 (과잉현실)=과잉현실은 포스트모던 상황의 특징적 양식이다. 실재와 가상의 경계는 끊임없이 충돌하며 붕괴되어가는 것->결과
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
실재가 아닌지 구별하지 못한 채로 우리는 생활 속에서 얼마나 많은 시뮬라르크를 실천하고 있는지도 알게 됐다. ②보령시 성추행 사건의 진실을 알고 있는가? 성추행이 있었다는 것인지 없었다는 것인지 우리는 여전히 어떤 것이 실재인지 알지 못한다. 특히 미디어가 만들어내는 시뮬라크르 현상에
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
시뮬라크르를 한 순간도 자기 동일로 있을 수 없는 존재, 곧 지금 여기에 실재(實在)하지 않는 것이라 하여 전혀 가치가 없는 것으로 보았다. 시뮬라크르를 정의할 때, 최초의 한 모델에서 시작된 복제가 자꾸 거듭되어 나중에는 최초의 모델과 구분할 수 없을 정도로 뒤바뀐 복사물을 의미하게 된 것도
16페이지 | 800원 | 2016.04.16
실재가 실재 아닌 파생실재로 전환되는 작업이 시뮬라시옹(Simulation)이고 모든 실재의 인위적인 대체물을 시뮬라크르(Simulacra)라고 부른다. 그에 의하면 우리가 살아가고 있는 이곳은 다른 아닌 가상실재, 즉 시뮐라크르의 미혹 속인 것이다. 현대 자본주의 사회는 사물이 기호로 대체되고 현실의 모사
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
실재와 모사물의 관계가 이미 역전 → 경계가 불문명시 물 라 옹 : 기호에 의해서 자연적 실재를 넘어서는 과실재가 산출되는 과정2. 가짜가 진짜를 규정할 수 있을까?시뮬라크르실재보다 더 실재적이고 오리지널보다 더 오리지널처럼 기능대상을 그대로 재현하기 보다는 자기 자신을 지시하며 창
16페이지 | 800원 | 2016.01.05