레포트 (38)
아시타카는 숲(자연)을 파괴하려는 인간들과 그 숲을 지키려는 “원령공주”를 만나게 된다. 인간들은 숲을 지키는 생명의 신 “시시가미”(여기서는 거대한 사슴신으로 그려짐)의 목을 베어 버리고 그로 인해 생명의 신은 닿기만 하면 모조리 생명을 빼앗는 재앙신, 즉 고료로 변하게 된다. 또 다른
16페이지 | 1,800원 | 2008.02.12
[감상문] 영화『원령공주(Mononoke Hime, 1997)』를 보고(침묵의 봄, 가이아, 엔트로피를 읽고 난 후의 종합감상문)
아시타카는 산을 데리고 나오던 중 총에 맞아 부상을 입었다. 부상이 심해진 아시타카는 약쿠루에서 떨어졌고, 산은 아시타카를 시시가미가 나타나는 장소에 옮겨 놓았다. 모든 생물의 생사를 관장하는 시시가미는 아시타카에게 새로운 생명을 부여해 주었고, 의식이 돌아온 아시타카에게 산은 먹을
4페이지 | 1,000원 | 2007.09.18
아시타카는 마을의 무녀 ‘히이사마’로부터 서쪽의 불길한 일에 대해 듣게 되고 자신의 운명을 받아들이며 서쪽으로 떠난다. 여행 도중 우연히 만난 ‘지코보’라는 남자에게서 거대한 짐승들이 살고 있는 ‘시시가미의 숲’에 관한 얘기를 듣고 그곳으로 향한다. 우연히 계곡을 지나가던 길에 쌀을
8페이지 | 1,400원 | 2007.08.17
시시가미를 들 수 있다. 에서는 오래된 사슴을 시시가미, 즉 시지신이라 하여 모든 생명을 관장하는 역할로 설정하였는데, 영화의 마지막, 사슴신의 죽음으로 인해 결국 숲은 파괴되고 이로 인해 마을도 폐허가 된다. 하지만 산과 아시타카는 서로의 마음을 열고 각자 최선을 다해 살아가기로
12페이지 | 1,400원 | 2007.08.17
아시타카는 자신이 왜 이런 운명을 갖게 되는지 알기 위해 서쪽으로의 여행을 떠난다. 서쪽으로 가던 중 아시타카는 지코보라는 남자에게 서쪽 끝에 있는 숲과 그 숲에 사는 시시가미(사슴의 모습을 한 신)에 대한 이야기를 듣게 되고 그 숲을 향해 출발한다. 한편 계곡에서 쌀을 운반하던 타타라바(철
13페이지 | 2,100원 | 2006.12.21
아시타카를 흠모하고 있던 카야는 흑요석(黑曜石)으로 만든 펜던트를 건내준다. 항상 아시타카를 생각하고 있겠다는 말과 함께. 서쪽으로 가던 도중 아시타카는 지코보라는 남자를 만나게 된다. 아시타카는 지코보에게 자신이 서쪽으로 가는 이유를 설명하게 되고, 지코보는 서쪽 끝에 있는 시시가미(
35페이지 | 2,800원 | 2006.11.15
아시타카를 이해하지 못하는 산을 그는 다 같은 인간임을 강조하며 산에게 도움을 청하고, 그들은 숲에서 탈출한다. 그리고 코보로부터 겨우 시시가미의 목을 되찾은 아시타카와 산은 시시가미에게 목을 되돌려 준다. 목을 돌려 받은 시시가미는 쓰러지면서 생명의 힘으로 자신이 파괴한 숲을 부활시
4페이지 | 1,000원 | 2006.10.11
아시타카, 에보시, 산(원령공주), 숲의 신 시시가미(鹿神)는 결국 인간과 신과 동물과 숲이라는 타자들이 함께 공생하고 혹은 상생하는 길을 택하지 않을 수 없었다. 이는 모름지기 필연적인 선택일 것이다. 모든 나는 누군가에게 혹은 무엇인가에 대한 타자이다. 이런 의미에서 타자없는 나의 존재
32페이지 | 2,000원 | 2005.12.23
[영상매체] 모노노케 히메와 반딧불의 묘 -표현방식에 따른 이미지의 대비
시시가미를 부른다. 숲속에서 길을 잃은 아시타카 일행을 올바르게 인도하는 등 인간에게 적대감은 없다.반딧불의 묘1. 배경반딧불의 묘의 배경은 소화 28년 9월 21일 밤에 나는 죽었다라는 소년의 독백으로 시작되는 충격적인 오프닝 장면에서 유추할 수 있는 것처럼 세계 제 2차 대전을 그 시간적인
24페이지 | 2,000원 | 2005.09.21
[애니메이션감상문] `원령공주와 바람계곡의 나우시카`를 보고
아시타카는 나물을 캐러 숲속으로 들어갔다가 멧돼지 재앙신에게 쫓기게 된 마을 소녀들을 구하기 위해 멧돼지를 죽이는 바람에 저주를 받는다. 부족의 주술사는 몸이 조금씩 썩어 들어가는 저주로부터 풀려 나기 위해서는 자연신인 시시가미를 만나야 한다고 충고하고, 아시타카는 멧돼지가 재앙신
5페이지 | 1,100원 | 2005.02.03