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채동번의 중국역사소설 전한통속연의 91회 92회 한문 및 한글번역
명인야주암로 즘득불패暗路:어두운 길현명한 사람이 어두운 길을 달리는데 어찌 패배하지 않겠는가?會値暮春日食, 大中大夫張匡, 上言咎在近臣, 乞求召對。회치막춘일식 대중대중장광 상언구재근신 걸구소대召對: 임금의 부름을 받고 나아가 정사에 관한 의견을 올리는 일을 이르던 말마침 저물
45페이지 | 6,000원 | 2017.09.28
채동번의 중국역사소설 전한통속연의 85회 86회 한문 및 한글번역
소주 병비허무虚诬 xūwū 근거 없이 모함하다다시 관리를 하남에 이르러서 관찰하게 하여 호의 상주를 깨닫고 근거 없이 모함하지 않았다.結果是依案定罪, 讞成了一箇怨望誹謗的罪名, 誅死延年。결과시의안정죄 얼성료일개원망비방적죄명 주사연년讞(평의할 얼언; ⾔-총27획; yàn,ní,yǎn)결과
47페이지 | 6,000원 | 2017.09.10
채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 53회 54회 한문 및 한글번역
명인 ②명수 ③재주꾼 ④능수안경서가 의심하고 말했다. “애석하게 한때 명수를 찾지 못하겠습니다.”莊復道:“欲要行事,何勿召李豬兒?”장부도 요욕행사 하물소이저아변장이 다시 말했다. “일을 시행하려면 어찌 이저아를 부르지 않습니까?”慶緒喜甚,便密召豬兒入室,自與嚴莊同問道
53페이지 | 8,000원 | 2017.01.02
[음주문화와 음주 중독 해결방안] 술과 음주, 한국 음주 문화 특징, 음주의 위험성과 음주중독 해결방안
소주잔 한 잔에는 보통 70~80%를 채우며, 넘칠 정도로 꽉 채우는 것은 예의가 아니다.3. 소주잔 한 잔을 완전히 비우지 않으면 다시 채우지 않는다.(첨잔금지添盞禁止)4. 한국 사람들은 원 샷이라고 말하며 목을 세워 다 마시는 도전을 한다.5. 자기보다 나이 든 사람이 빈 소주잔을 건네면, 소주잔을
18페이지 | 2,300원 | 2016.11.05
(방통대 2016-2) 여성이 하는 많은 일들이 사회적으로 정당한 인정을 받기 어려운 이유는 무엇이며, 일하는 여성들이 겪는 어려움은 어떤 것이 있는지 서술하시오.
명인데요. 이 가운데 여성 직원은 36명에 불과했고요. 사무직의 경우진정을 낸 여성을 뺀 모든 여직원이 미혼이었습니다. 기혼 여성이라고는 결혼한 뒤 회사에 들어온 생산직뿐이었습니다. 또 대부분의 여성 직원이 경리나 비서 같은 업무만 수행했는데요. 핵심 직군을 맡은 여성은진정인 단 한 명뿐
5페이지 | 4,000원 | 2016.09.19
(성,사랑,사회 D형) 여성이 하는 많은 일들이 사회적으로 정당한 인정을 받기 어려운 이유는 무엇이며, 일하는 여성들이 겪는 어려움
명인데요. 이 가운데 여성 직원은 36명에 불과했고요. 사무직의 경우진정을 낸 여성을 뺀 모든 여직원이 미혼이었습니다. 기혼 여성이라고는 결혼한 뒤 회사에 들어온 생산직뿐이었습니다. 또 대부분의 여성 직원이 경리나 비서 같은 업무만 수행했는데요. 핵심 직군을 맡은 여성은진정인 단 한 명뿐
10페이지 | 4,000원 | 2016.09.09
문화관광지의 성공사례와 실패사례 (안동하회마을 - 낙안읍성민속마을)
명인을 통한 홍보도 적극적으로 활용하여야 한다. 대중스타들의 인지도는 대단한 것이어서 영국여왕의 하회마을 방문이란 이벤트 하나로 하회마을이 일약 세계에서 주목받는 관광지가 되었다. 안동출신 탤런트 및 유명인사를 이미지 광고에 출연시켜 안동을 선전, 홍보하도록 마케팅을 하여야 한다.
66페이지 | 4,000원 | 2016.07.15
채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 77회 78회 한문 및 한글번역
명인 명박어지 전전풍진 소조첩불여의 기이평생지절유존 불감굴하지고야紙(종이 지; ⽷-총10획; zhǐ)뜻하지 않게 생명이 짧은 사람인데 종이보다 박복해 세속을 돌아다녀 뜻대로 되지 않으니 어찌 평생 뜻과 절개가 있는데 타인 아래에 비굴하게 살겠습니까?秣陵倉猝, 滬瀆流離, 蹉跎之痛, 遂及老母
61페이지 | 8,000원 | 2016.06.11
허중림의 중국 주나라 판타지소설 봉신연의 16회 17회 18회 19회 20회 한문 및 한글번역
소주 기실불차 거신소언 희창수년곤고 종일기수 훈유리만민 만민감덕 화행속미 민지유충효절의 부지망작사위지사 소이서기개칭희창위성인 폐하문신 신불감불이실대 방재부주 신역상언의.우혼이 상주하였다. “비중의 상주에 근거하면 실제 착오가 없으니 신의 말에 근거해보십시오. 희창이 수년간
117페이지 | 14,000원 | 2016.06.11
소주 길흉론 주로 땅을 쓸 사람에게 관계되는 논리체계이다. 즉, 적선(積善)과 적덕(積德)을 행한 사람에게 길지가 돌아 간다거나 땅에는 임자가 따로 있다거나, 땅을 쓸 사람의 사주 팔자가 땅의 오행과 서로 상생관계이어야 한다거나 하는 주장이 그것이다. 7. 한국 풍수 지리 사상의 역사적 흐름 맨
40페이지 | 1,000원 | 2016.04.16