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종교교육을 위한 새로운 실마리 성실성과 명료성에 대한 전반적인 생각과 질문
성의 축을 세운다. 성실성은 이스라엘의 역사 안에서 예수 그리스도에 대한 하나님의 계시를 내세우는 방법으로 대대로 기독교 전통을 전수하는 작업에 초점을 둔 역동적인 작업이다. 명료성은 변화하는 문화적 역사적 배경에서 기독교 전통에 대한 재해석이 진행으로 명료성 또한 신약에서 발견되고
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
성의 상실로 볼 수도 있다. 토르의 여장신은 북유럽 신화의 특징인 ‘신들의 희화화’가 매우 두드러지는 장면중 하나 이며, 북유럽 신화에서 이렇듯 신들의 희화화가 자주 나타나는 것은 북유럽 신화가 구전을 반복하다가 후대에 와서 이미 기독교로 개종한 지식인들에 의해 다듬어지는 과정에서 생
15페이지 | 1,400원 | 2011.03.09
기독교세계에 대한 자신의 권위를 신장시키고 특히 자신의 과세권을 기독교 전체로 확대 할 수 있을 것으로 생각했다. 뿐만 아니라 교황은 로마교회와 결별한 비잔틴제국의 그리스정교회를 로마가톨릭교회에 통합하는 기회를 잡으려 했다. 말하자면 기독교세계의 통일이라는 원대한 꿈이 그의 십자군
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
기독교적 금욕주의를 주장하였다. 특히 동성애를 인정하지 않았다. 아퀴나스는 올바른 방식과 목적, 상대가 있을 경우에 하는 성관계는 자연스럽다고 여겼으며 그 외에는 부자연스럽다고 여겼다. 개신교 역시 성의 중요한 목적으로 자녀 출산을 들었다. 또한 미국 개신교는 이와 같은 문제들에 대해근
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
[상담심리] 클라이드 내러모어(Clyde M. Narramore)
기독교 상담학자들과는 확연히 다른 점이다. 결론적으로 나는 사례를 어떻게 준비할까(How to prepare examples of Narramore?) 라는 질문에 다다랐을 때, 내러모어의 이 부분을 중점적으로 다루는 것을 나의 상담 사례의 초점으로 삼았다. (1) 가정에서 어머니, 그리고 아내① 발달성의 문제하나님께서는 우리
23페이지 | 2,400원 | 2010.08.31
기독교교육아런 명칭을 사용하였다. 1960년대에는 기독교교육의 본질에 대한 이해를 심화 하고 갱신하기 위해 한 무리의 연구가들이 주장의 소리를 높여 적지 않은 공헌을 남겼다. 70년대 이후에도 기독교교육의 상황도 신 정통주의의 압도적 영향아래 있었다는 점에서 변함이 없고, 지금의 교회도 그
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
[한국 기독교 사상사] 한국여성신학(형성과 전개, 구체적 주제들)
한국여성신학한국여성신학의 형성과 전개 이숙진, “여성신학의 최근 동향”, 「기독교사상」, 대한기독교서회, 2009.서구 여성신학이 한국 사회에 처음 소개된 것은 1970년대 후반이다. 그렇지만 서구 여성신학이 소개되기 이전에도 이미 한국 기독교 여성들은 여성의 경험이 배제된 성차별적 신학과
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
성의 구두(안전과 능력)를 신겨 주기를 원하신다. 기쁜 천국잔치로 초대하신다. 그 잔치는 예수님의 최후의 만찬에서, 다가올 새하늘 새땅의 잔치로 이어진다. 우리 가운데는 수많은 거절과 고통과 상처가 있지만, 일단 당신이 모든 고난 속에 감추어져 있는 그 기쁨을 주장하기로 결심하면, 인생은 잔
38페이지 | 1,500원 | 2016.05.11
기독교가 자연을 얼마나 대상화하였으며 지배의 논리를 정당화해왔는가를 지적한다. 바로 이런 자연지배는 자연스럽게 여성에 대한 남성의 지배, 종에 대한 주인의 지배문화를 정당화 하였던 바, 류터가 이러한 지배문화 일체를 남성적 단일신론의 결과라고 비판하고 있다. 그럼에도 기독교 문화와 성
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
기독교 전통 안에도 있다는 것을 우리는 명시해야한다. 특히 여자가 남자의 음낭을 잡는 행위는 남성의 우월성 자체에 대한 도전으로 여성의 손을 절단하라는 이런 종교법은 여성혐오주의의 산물이다. 기독교가 여성해방을 위한 가장 진보적인 세력으로 활동한 경우도 있지만, 불행하게도 반대로 여성
3페이지 | 800원 | 2015.06.27