레포트 (253)
생육신중의 한 사람인 매월당 김시습에 대하여 가르치며 세조의 왕위 찬탈에도 지조를 지키고 단종에게 끝까지 충성을 다한 의리의 정신을 송시열에게 가르쳤다. 훗날 송시열이 77세가 되던 해 그는 제자 이희조에게 “수락산에 있는 매월당의 유적을 꼭 한번 보고 싶다네.”라는 말을 할 정도로 늙어
18페이지 | 1,900원 | 2013.11.18
생육신(生六臣)의 하나인 남효온은 술을 끊는 시를 짓고 10년을 참은 끝에 술을 다시 마시다가 풍병이 생겨 두 번째 술 끊는 시를 쓰고 5년을 안 마셨는데, 정자욱은 처음부터 예외 규정을 내세운 부분 단주로 숨통을 터 놓았다. 아들 된 도리로서 술을 끊는 것은 물론 마땅할지 모르지만, 신하 된 도리로
74페이지 | 3,000원 | 2013.10.03
생육신의 한 사람으로서 자는 열경, 호는 매월당 혹은 동봉이라고 한다. 그는 재질이 특출하여 많은 일화를 남겼고, 단종을 폐위하고 왕위에 오른 세조에 끝까지 벼슬에 오르지 않아 후대의 사류들에게 한결같이 찬사를 남겼다. 그러나 그에 대한 기존의 연구는 지나치게 그의 주변 사건에 치우치거나
11페이지 | 5,000원 | 2013.08.19
생육신의 한 사람으로 세조의 찬립에 불평을 품고 산야를 방랑하다가 만년에 금오산에 들어가 시문으로 울적한 심회를 푸는 가운데 이 소설을 지었다 한다. 명나라 구우의 ‘전등신화’의 영향을 받은 것으로 전해진다.2) 만복사저포기남원의 노총각 양생이 만복사 부처 앞에서 저포놀이를 하여 승리
14페이지 | 6,500원 | 2013.08.19
생육신의 한분인 매월당 김시습(梅月堂 金時習 : 1435~1493) 선생은 1435년(세종17년) 서울에서 출생하였으며, 본관은 강릉, 자는 열경(悅卿), 호는 매월당․동봉(東峰), 법호는 설잠(雪岑)이다. 천재의 자질을 타고나서 3세에 벌써 글자를 알아 시를 지었으며, 5세 때는 「중용」과 「대학」에 능했다 한다.
49페이지 | 10,000원 | 2013.08.04
생육신의 한사람으로서 조선 세종․ 성종 연간의 문인 학자이며 자는 열경(悅卿), 호는 매월당(梅月堂)․동봉(東峰)이다. 그는 어려서부터 시문과 학문에 밝아 5세에 이미 신동으로 소문이 나서 천재로 이름났으나 과거에는 응시하지 않았다. 매월당은 척불숭유의 사상적 격류 속에서 뛰어난 문학자로
12페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
생육신(生六臣)의 반발 때문에 기존의 강력한 통치체제가 이완되는 현상이 빚어지고 있었기 때문이었다. 그에 수반되는 통치력의 누수현상은 피지배계급인 백성들에게 법치(法治)의 범위를 벗어날 기회를 제공하였고, 또한 지배계급인 관리와 및 양반층에게는 법질서를 악용할 수 있는 여건을 조성하
8페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
생육신 위주로 이해하여 왔는데, 우리는 정충각기를 통하여 관찬 위주의 역사이해에 대한 한계를 절감할 수 있다. 그리고 많은 충신들이 왕조가 바뀔 때나 정변이 있을 때 不事二君의 태도로 생을 마감해야 했지만, “天運과 人事는 가면 돌아오고 굽히면 펴진다”는 점을 절감할 수 있다고 하겠다.2.
13페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
생육신으로서의 면모를 담아내고 있는 것이다. 카타르시스적 의미로서의 축제는 저항적인 정신을 기본으로 한다. 기존의 종교와 권력, 권위에 대한 저항이 그것인데 김시습의 인생에 있어 계유정난으로 생육신이 되어 유랑하는 삶이 바로 그의 작품에서 현실과 유리된 인간형으로 나타나며, 이 인간형
15페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
생육신의 한 사람인 작자는 이 작품 속에서 기자(箕子)를 들어 단종을 폐위시킨 세조의 처사를 은연중 비난하였고, 죽은 여자의 혼령이 산 사람처럼 나타나 주인공과 어울렸다는 점에서 명혼 소설이라고 할 수 있다. 만남이 꿈속의 일인 것 같다는 설정은 몽유소설과 상통하지만, 꿈의 시작과 끝을 불분
15페이지 | 6,500원 | 2013.07.27