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사상을 제안함으로써, 학교가 독창성이 없이 전통적으로 이어져온 학습 자료와 방법을 기계적으로 반복, 답습하는 비창조적인 장에서 탈피하게 되기를 원하였다. 그는 이론과 실제의 역동적인 작용을 통한 교육의 진보적 개혁을 주도할 주체로서 실험형의 교사의 역할에 큰 의미를 부여하고 있는 것이
10페이지 | 1,600원 | 2011.07.08
[중국의 교육]중국의 정치사상교육, 중국의 고등교육, 중국의 특수교육, 중국의 환경교육, 중국의 의무교육, 중국의 공학교육 분석
주체가 되어 경영하는 것을 위주로 하면서 다양한 형식의 연합경영이 되도록 유인하며, 대학이 사회요구에 부응하여 자율적으로 경영할 수 있도록 하여야 함을 역설하였다. 한편, 대학체제가 기존의 계획경제에 바탕하고 있어 계열이나 전공별로 설치되어 너무 협소하며 관리주체도 교육부 외에 노동
6페이지 | 5,000원 | 2011.07.01
[서양의 윤리사상] 소크라테스, 아퀴나스, 칸트, 밀, 사르트르의 윤리- 인간탐구, 기독교, 의무론적, 공리주의, 상황 윤리설
사상적 배경과 생애2. 인간관3. 주체성과 책임4. 상황윤리*소크라테스의 윤리사상1.생애소피스트들과 거의 동시대에 살았던 소크라테스는 아테네에서 태어났으며, 아버지 소프로니코스는 조각가 였고, 어머니 파이나레케는 산파였다.그는 아버지의 직업을 이어받아 처음에는 조각을 하였다.18세
41페이지 | 3,500원 | 2011.06.29
사상적 배경변론주의의 근거와 내용, 그리고 사상적 배경은 때와 장소에 따라 차이가 있었으나 근대사회에 와서는 개인주의, 자유방임주의와 야경국가관의 기조하에서 추상적으로 평등한 인간상을 전제로 하여 소송물의 처분과 절차의 주도권을 당사자에게 맡기는 소송법이 탄생하면서 본질설이나
2페이지 | 500원 | 2011.06.28
사상 최초의 존재 근거인 帝와 같다고 할 수 있다. 이 같은 天이 가진 절대적 모습이 만물에 性으로서 깃들어있다는 것이 ‘天命之謂性’이 가진 의미이다. 이를 통해 본다면 인간은 天의 속성을 받았기에 天人合一이라 할 수 있으며, 확대하면 모든 만물이 보편적인 하늘의 마음을 부여받았다는 점에
10페이지 | 1,400원 | 2011.06.27
[삼국시대교육][고구려교육][백제교육][신라교육]삼국시대교육의 특징,사상가,사회교육, 삼국시대교육의 고구려교육,백제교육,신라교육
사상가1. 원효대사․부처는 내 마음에 있다.․홍익인간의 기본이념아래. 자비, 평등. 신뢰의 교육사상․주체적 의식인 양성. 실존적 자아인간 양성. 재건주의․화쟁사상 : 모든 사물 포용, 융화 긍정적 자세․불교의 대중화. 평등교육운동, 사회계몽운동․시청각 교육(무예가), 자학자습(유심연기
8페이지 | 5,000원 | 2011.06.21
[퇴계이황]퇴계이황의 생애, 퇴계이황의 교육사상, 퇴계이황의 성학십도, 퇴계이황의 교사론, 퇴계이황의 인식론, 퇴계이황 관련 시사점
사상을 체계화하는데 힘을 쏟았는데, 특히 사변적 철학을 실천성이 강한 유학으로 재구성하여 재집대성한 공적은 동아시아전체의 사상사를 통해 비추어 보아도 극히 뛰어난 것이라 할 수 있다. 그 중에서도 이퇴계가 경을 중심으로 하는 철학을 구성한 것은 특별한 가치를 지닌다. 경이란 마음을 추
7페이지 | 5,000원 | 2011.06.21
[고려시대교육]고려시대교육의 학제,교육사상가, 고려시대교육의 사회교육,실업교육, 고려시대교육의 국자감,사학,과거제도 분석
사상이 다같이 영향력을 지녔었고 학교교육은 유교가, 상류 및 민중 등의 사회교육은 불교사상이 지배하고 있었다. 따라서 학교교육의 목적은 유학의 근본 정신을 갖춘 인재의 양성에 있었으며, 인재란 도덕적으로 완성된 개인임과 동시에 국가 사회적으로 유용한 인물을 의미하는 것이다.고려의 국
8페이지 | 5,000원 | 2011.06.20
주체적으로 수용하고 해석을 한 점에서 한국유학사나 朱子學史에서 큰 의의가 있다고 할 수 있다. 李東熙,「李彦迪의 朱子 『大學章句』에 대한 비판적 연구」, 한국유교학회, 2008(2) 『중용구경연의(中庸九經衍義)』① 『중용구경연의』․ 이 책은 『중용』의 철학적인 면에 대한 회재의 사상을 정
16페이지 | 1,400원 | 2011.06.08
사상3. 치중화의 경세관내면의 문제 : 중바깥사물과의 관계: 화인간 주체의 도덕적 자각을 바탕으로 대상세계를 변화시켜 바람직한 세상을 이룸.도학적인 원칙의 제시를 통한 현실 문제의 해결 방안을 제시 1. 太極論1)무극태극논변☞ 조한보의 주장●주돈이의 논지에 근거한 것 같기도그러나
24페이지 | 2,100원 | 2011.06.08