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대한 추억과 그리움을 어머니의 낡은 의자를 가지고 말하고자 했던 것이다. 그런데 내 시가 중국 고전 시학에서 말하는 주관과 객관을 통일 시켜 정신과 사물이 교감하고 정경이 교융하는 상태인 정경을 이루었는지는 장담하지 못하겠다. 나의 고유한 경험과 감정이 시라는 형태로 발표되는 순간 다른
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
인문어학 이상 종생기 -박제가 되어버린 천재의 종생기-
사내와 관계를 맺고 있으면서도 나에게 속달로 편지를 띄운 것이다. 어제밤 정희는 뻔뻔하게 ‘이상’선생님에게 속달을 띄우고 또 ‘나’를 만난 것이다. 황홀함을 느끼기 위해 정희는 무고한 ‘이상’ 선생님을 징발했던 것이다. ‘나’는 결국 또 속았고 혼돈 속에 빠졌다. 그러나 정희는 s를 만나
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
향가의 의미고찰 및 적용1. 향가의 개념 향가란 보통 중국 시가에 대한 대칭으로써 신라 초기부터 고려 전기까지의 우리의 말과 글(향찰)로 표기한 우리의 노래를 통칭한다. 향가라는 명칭 외에도 당시 도솔가, 사뇌가, 사내, 시뇌 등 여러 세분된 명칭이 사용되었는데 여기에서는 사뇌가에 중점적으로
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
대한기록이 가장 많기에 김부식이 신라 왕족의 후손이어서 삼국사기는 신라위주로 만들어졌다는 비난을 받기도 하였는데요 하지만 통일신라기를 제외하고 삼국이 함께 있던 시기의 기록만을 분석하면 신라보다 오히려 고구려에 대한 기록이 더 많고! 고구려의 열전은 자료가 없어, 본기에 이미 나왔
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
대한 관심이나 사회적 상상력에 대한 퇴조현상 이 두드러지게 나타나고 있다는 견해가 있다. 일컫어 2000년대 새로운 작가들의 작품 속 주인공들은 ‘무중력 공간 이광호「혼종적 글쓰기, 혹은 무중력 공간의 탄생」,「이토록 사소한 정치성」문학과 지성사 2006,101면’의 아이들이며, ‘자신의 현실적
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
대한 습격으로 변질되곤 하였다. 여성의 봉기 참여는 일반적으로 보였으며 곡물의 부족 때문에 시장에서의 폭동에 적극 개입했던 것이다. 하지만 여성들에 대한 처벌은 남성에 비해 덜 가혹했던 것으로 보이는데 그 이유는 폭동에 참여한 것이 여성의 의무인 가족 부양의 의무를 지닌 아내와 어머니의
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
대한 비난은 그가 내세우는 남성들이 사랑의 좌절에 쉽게 상처받지만 절망을 거부하는 희극적 모습에 의해서 약화되어 버린다.물론 아버지의 방종으로 자신의 가정이 해체되어 고통스런 체험을 한 Kenneth에게 자신이 사랑하던 Treckie의 방종으로 인해 자신의 가정도 해체되어 버린 현실은 감내하기에는
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
인문과학 김유정의 금따는 콩밭 에 대한 분석 및 작품의 가치 고찰
사내자식이 한 번 해 볼 것이다. “낼부터 우리 파보세”⒟ 거짓말이란 오래 못 간다. 뽕이 나서 뼈다귀도 못 추리기 전에 훨훨 벗어나는 게 상책이겠다.위의 인용부분에서 강조한 부분은 사건을 요약제시하고 정리하는 앞부분의 서술자 시점과 다르게 상황에 대한 인물의 심정이 그대로 드러나 있
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
중사(中士)와 하사(下士)의 눈으로 본 청나라의 모습 - 홍순학의 연행가와 박지원의 열하일기 비교 고찰하여 읽기
대한 설명과 작품선정 이유는 고종 3년인 병인년(1866)에 고종이 왕비(민치록의 딸-명성황후)를 맞이한 사실을 알리기 위해 유후조를 정사(正使)로 한 사신 일행이 중국으로 가게 되었을 때, 사신의 서장관(書狀官)이었던 홍순학이 지은 작품이다. 고종 3년 4월 9일에 한양을 출발하여 같은 해 8월
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
대한 이야기 3)불교적인 이야기를 가지는 것으로 미루어 보아 신화적인 설화를 집대성하면서 신라 중심의 편년채로 된라는 역사 책이 있었다는 것을 추측할 수 있고. 이 책에서 인용된 야래자 설화의 유형에 속하는 견춴의 탄생담은 삼국시대 혹은 그 이전 상당히 오랜 옛날에 한반도에 전래 되었
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29