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박혁거세, 탈해왕, 김알지 고구려의 동명성왕 탄생 신화가 있다. 대부분 문헌에 기록된 신화로 삼국유사와 삼국사기에 수록되어 있으며 사건이 일어난 시간과 공간에 대한 진술을 하고 있어 역사성을 가지고 있다.2) 전설전설은 ‘전승자가 진실 되다.’ 라고 믿으면서 실재의 영웅, 실재와 상상적인
15페이지 | 1,700원 | 2006.02.08
한국사 REPORT(제목 : 경주답사 보고서)경주 답사 보고서-경주는 2000년전 박혁거세에 의해 건국된 이후 1000년에 가까운 992년간을 신라의 중심에 있으면서 찬란한 문화를 꽃피었던 곳이지만 나에게는 집이 가까운 부산이기에 초, 중, 고등학교 시절 수차례 수학여행 또는 수련
9페이지 | 1,000원 | 2006.01.05
박혁거세(朴赫居世)의 비 알영을 찬미하여 ‘알영 알영’하고 노래부른 것이 아리랑 아리랑으로 변하였다. ③ 아이롱설(我耳聾說):흥선대원군이 경복궁을 중수할 때 백성들이 원납금(願納金) 성화에 못견뎌 단원아이롱 불문원납성(但願我耳聾 不聞願納聲:원하노니 내 귀나 어두워져라, 원납소리 듣
10페이지 | 1,100원 | 2005.02.03
박혁거세의 묘를 세우고 제사를 지낼 때 왕의 누이동생인 아로(阿老)가 주관했다는 기록이 있다. 시조에 대한 제사를 굿과 비교할 근거는 없으나 무당의 대부분이 여자인 점을 감안할 때 굿과의 관련성을 추론해 볼 수 있다. 가장 무속적인 의례는 신라 진흥왕 때 시작된 팔관회(八關會)로서 이는 곧 나
20페이지 | 1,700원 | 2004.12.08
박혁거세가 알에서 태어났다는 것 등은 이야기 그대로 전해졌었지만 로고스의 개입으로 인해 그것들이 상징하는 것이 무엇인지 한 번 더 의심되었다. 로고스의 개입은 종교와 예술을 분리시켰고 예술을 분화시켰다. 음악, 문학, 미술, 무용 등으로 분화된 예술은 로고스의 영향을 점점 더 받게 되었고
17페이지 | 1,800원 | 2004.11.23
박혁거세(朴赫居世), 김수로왕(金首露王)의 건국신화에 이르기까지 대체적으로 단순했던 단국신화(檀君神話)에 비해 신화의 구성이 다양해지기 시작했다. 그러다가 신라 말엽에는 제법 설화가 발달하기 시작한다. 관창(官昌)의 용맹을 다룬 화랑전설(花郞傳說)을 비롯하여 연오랑세오녀(延烏郞細烏女)
6페이지 | 1,800원 | 2004.10.24
박혁거세가 알에서 태어났다는 것 등은 이야기 그대로 전해졌었지만 로고스의 개입으로 인해 그것들이 상징하는 것이 무엇인지 한 번 더 의심되었다. 로고스의 개입은 종교와 예술을 분리시켰고 예술을 분화시켰다. 음악, 문학, 미술, 무용 등으로 분화된 예술은 로고스의 영향을 점점 더 받게 되었고
17페이지 | 1,200원 | 2004.08.25
신라 초기 왕실 집단의 출자와 사회적 성격머리말후대 명실상부한 고대국가로 발전한 신라는 경주 일대를 중심으로 하는 斯盧國을 모태로 시작한다. 이 사로국은 삼국사기 등에 따르면 (斯盧)六村을 기반으로 건국되었다. 여기서는 그 다음 단계인 사로국 형성기 왕실인 박혁거세와 석탈해 集團 등의
4페이지 | 800원 | 2004.07.15
박혁거세의 묘를 세우고 제사를 지낼 때 왕의 누이동생인 아로(阿老)가 주관했다는 기록이 있다. 시조에 대한 제사를 굿과 비교할 근거는 없으나 무당의 대부분이 여자인 점을 감안할 때 굿과의 관련성을 추론해 볼 수 있다. 가장 무속적인 의례는 신라 진흥왕 때 시작된 팔관회(八關會)로서 이는 곧 나
21페이지 | 1,500원 | 2004.06.30
박혁거세, 이 왕 역시 알에서 태어났다. 여섯부족의 합의에 따라 왕을 세우고자 하는 분위기가 조성되었을 때 나타났다고 한다. 연오랑과 세오녀. 신라의 해와 달의 정령인 두 사람이 일본으로 가버리자 빛을 잃었다는데 사실 믿기 어렵지만 흥미있는 설화이면서 첫 설화의 주인공이기도 하다. 거기
3페이지 | 1,100원 | 2004.06.23