[고전문학사] 문학과 뮈토스

고전 문학 텍스트에서 드러나는 구조와 매체, 이데올로기, 그리고 타자 사이에 내재한 역학 관계를 살펴 보았다. 분석 과정 내내 맞닥뜨려야 했던 가장 큰 난점은 과연 이러한 이산(discrete)적 – 강제적으로 세분화, 그룹화하여 개념을 조명하는 - 인 방식으로 고전 문학이 포함하고 있는 문학적 상징의 의미를 얼마나 정확히 이해할 수 있을 것인 가에 대한 의구심이었다. 이는 본래 문학에서의 기호란 얼마든지 다른 기호와 의미상으로 융합하여 새로운

고전주의 비평고전주의가 완성된 것은 17세기 말 프랑스에서였다. 그 대표자인 보활로는 호레이스의 을 모방하여 자기도 을 저술함으로써 문학의 뚜렷한 표준을 제시하여 그 표중에 맞지 않는 문학은 문학이 아니라고 생각하였다. 당시 라시느 등을 비롯하여 꼬르네이유, 모리에르 등은 각각 다른 특색을 가지고 있지만 고전주의의 특성을 대표하는 점에서는 같다. 이 고전주의의 경향은 이미 르네상스기에서 터를 닦고 있었고 프랑스의 영

문학사적 의의를 찾을 수 있다. (3) 느낀 점근대적 형태의 소설 장르인 추리 소설은 한국의 문학사에서 그 기원을 두고 서양과 일본의 추리 소설의 막대한 영향을 받아 발생한 것으로 보는 것이 보편적인 입장이었다. 일제 강점기라는 시대적 정황 하에 근대화를 통해 일제로부터 수입된 서양과 일본의 추리 소설이 한국 추리 소설의 근대적 형식을 확립하는데 지대한 영향을 미쳤다는 사실은 부인할 수 없는 명백한 사실이다. 이와 더불어 추리 소설 형

고전적 개념이 되었다. 이러한 규정에는 두 가지 뜻이 포함되어 있다. 하나는 소설이 근대의 산물이라는 점이고 다른 하나는 근대가 끝나면 소설의 양식은 필연적으로 변화할 것(or 변화를 겪을 것)이라는 점이다. 고대의 서사시, 근대의 소설, 그리고 그 다음에 어떤 장르가 출현할 것인지는 미지의 항목으로 남아 있었다.(변증법적 문학이론에서) 우리가 잘 아는 대로 장르로서의 소설은 서사의 한 변형에 해당한다. 현대 혹은 당대의 소설이 이전의 소

한국고전문학사1. 한국 고전문학 개관우리나라에서 현전하는 최고의 기록은 『삼국지』의 위지동이전이다. 프레이저에 의하면 신화란 제식이 말의 형태를 취한 것이다. 최초의 문학작품은 집단적 서사에서 유래되었다. 삼국시대의 기록으로는 고구려의 「유기」, 백제의 「서기」, 신라의 「국사」 등이 있다. 「방이설화」는 「유양잡조」와 함께 「흥부전」의 근원설화이다. 「도미설화」는 「춘향전」의 근원설화이다. 「거타지설화」는