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청산하고 평등과 평화를 정착시킬 수 있다고 가르치기도 하였다 한국 철학사상 연구회,『강좌 한국철학』, 예문서원, p255천부경과 삼일신고에 보이는 삼신 일체의 사상은 우주에서의 천, 지, 인과 만물에서의 성, 명, 정이라는 삼균(三均) 사상으로 나타나는데, 이로써 세계를 파멸이 아닌 건설로 나아
10페이지 | 1,300원 | 2016.07.15
청산하고 싶은 심정에서 쓴 소설일 것이다. 거기에는 이광수, , 김동인(1946), (1947), 채만식(1949), 이태준(1946)등이 있다. 이러한 계열의 작품을 쓴 작가로서 이광수와 김동인을 대표적으로 들을 수 있다.이광수는 해방 후 친일 파 작가로서 규탄을 받아
33페이지 | 3,100원 | 2016.07.15
청산하고 평등과 평화를 정착시킬 수 있다고 가르치기도 하였다. Ibid. p.255천부경과 삼일신고에 보이는 삼신 일체의 사상은 우주에서의 천, 지, 인과 만물에서의 성, 명, 정이라는 삼균(三均) 사상으로 나타나는데, 이로써 세계를 파멸이 아닌 건설로 나아가게 하는 사상적 토대를 마련하는 것을 볼 수
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
민족에 시달리면서 이 이론을 심화시켜 남송(南宋) 주자(朱子)에 이르러 존왕 양이론(尊王攘夷論)으로 송나라 현실에 맞게 재정립되었다.에서 ‘동국이지東國之夷’라는 말을 사용하고 있으며, 조선이 계속해서 문화적으로 고립되어 문물제도를 변화시킬 수 없으면 조선은 계속 이(夷)일 뿐임을 강
11페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
민족정체성이란 문제를 박물관이 담당한 것이다. 총독부박물관을 완전하게 청산한 뒤에 국립박물관이 출범하지 않고, 후자가 전자를 ‘접수’하면서 필연적으로 발생한 문제라고 생각된다.‘옥쇄(玉碎) 급 조약문, 본관소장귀중품 특별전람회 : 특별전’의 성격은 독립국임을 재천명하고 민족정기를
10페이지 | 1,300원 | 2016.07.15
청산을 민족적 의지로 단행하지 못한 채 친일파가 친미파로,다시 사회 지배층으로 변신했던 역사적 모순을 극명하게 보여 준다. 3. 개인주의의 개인주의란 국가나 사회보다 개인이 어떠한 식으로든 우선한다는 사상.개체로서의 개인이 사실상 사회보다 선행하여 실재(實在)한다는 주장을취하기도
12페이지 | 800원 | 2016.07.15
민족의 죄인-☞ 자기반성과 참회이 작품은 광복 후 일제 강점기에 친일 행위를 벌인 인사들을 청산하는 문제가 중요한 사회적인 이슈가 되었을 때 나온 채만식의 단편 소설이다. 이 작품에서 지은이는 자신이 친일 행위를 한 것에 대해 반성하는 한편 그것이 불가피한 일이었음을 변명하고 있다. 이
14페이지 | 800원 | 2016.07.15
민족모순과 계급모순 반영하였다.(4) 봉건의 쓸모없는 것과 시민하층계급의 흥미도 반영했다.3.화본소설(話本小說)의 예술성과 영향송대(宋)의 화본소설은 중국문학 발전 역사상, 그것만의 독특한 예술형식에 있어서, 문언(文言)과 백화(白話)의 가운데에, 고상하거나 속된것의 가운데에 있다. 선인들
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
청산에 집착하기보다는 미래지향적인 인식이 더 바람직하다고 할 수 있겠다. 패권주의적인 시각을 넘어서 보편적인 가치가 필요로 하다. 대외적으로는 우리나라는 미국, 일본과의 동맹관계를 유지하면서도 중국과의 유대관계를 활용하여 중․미! 갈등과 중․일 관계에서 교량자적 역할을 수행할 수
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
청산이 그 무릎 아래 지란(芝蘭)을 기르듯 우리는 우리 새끼들을 기를 수밖엔 없다. 목숨이 가다가다 농울쳐 휘어드는 오후의 때가 오거든,내외들이여 그대들도 더러는 앉고 더러는 차라리 그 곁에 누워라.지어미는 지애비를 물끄러미 우러러보고 지애비는 지어미의 이마라도 짚어라. 어느 가시
16페이지 | 1,800원 | 2016.07.15