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고통 받아야만 했다. 그러나 우리 근대 문학의 중추를 이루는 것은 다름 아닌 항일적 식민지시대문학임은 분명하다. 식민지 시대, 즉 해방이전의 문학사를 자세히 살펴보면 식민지 말기에 해당하는 시점인 1937년을 전후하여 해방 이전까지는 역사적으로 중요한 의미를 지닌 무렵이다. 일본은 중국과
13페이지 | 1,500원 | 2016.03.06
민요의 종류와 내용 - 노동요 - 여가요 - 남창민요와 여창민요의 내용
화순의 민요. 도서출판 民(1993)김무헌. 한국민요문학론. 집문당(1987)박경수. 한국민요의 유형과 성격. 국학자료원(1998)박종섭. 민요와 한국인의 삶①. 문창사(2002)서영숙. 시집살이 노래 연구. 박이정(1996)임동권. 한국민요집. 동국문화사(1961)최철. 한국민요학. 연세대 출판부(1992)
40페이지 | 3,700원 | 2015.04.24
문학적으로 형상화하여 연작소설의 형식으로 노동현장과 당대 사회 구조의 모순을 간접적으로 비판하고 있다. 위의 네 작품에는 ‘권기용’이라는 인물이 동일하게 등장하며, 작품의 전개 과정 또한 지식인의 소시민에서 도시 빈민으로, 도시 빈민에서 다시 공장 노동자로 몰락해 가면서 주인공의 의
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
고통은 이미 고통이 아니지 그래도 나 오늘 밤 갈비뼈 밖으로 두 발을 내밀어보고 싶네 - 「space opera」부분 -나는 몸을 말하며 또 다른 나는 정신, 즉 주체를 의미화자는 몸과 주체로 구분되어 있으며 주체는 몸 안에붙들려 억압되고 있다몸이라는 감옥내 몸 어디에 목숨이 숨어 있는 걸까요?
25페이지 | 2,100원 | 2009.05.14
문학의 현주소를 가늠케 한다. 본문을 종합하면, 독고준은 기억하기라는 사유의 여정을 통해 W시에 다다른다. 이것은 기억하기가 망각에 반대함으로써 식민주의를 극복하는 첫걸음임을 보여준다. W시는 애정과 고통 두 모순된 감정의 대상이다. 여정에서 겪는 식민주의의 횡포인 이분법적인 세계와 ‘
12페이지 | 1,400원 | 2009.02.13
문학사적 가치평가, 자리매김문학사적 평가를 하기 위해서는 작품의 배경을 아는 것이 중요하다고 생각된다. 는 전후 문학이라는 것이 중요하다. 전후 문학은 6.25 전쟁 이후의 문학을 의미하며 많은 특징을 가지고 있다. 전후 문학의 한 가지 특징으로는 전후 사회와 현실에 대한 다양한 인
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
[모더니즘시운동] 1950년대 모더니즘 시운동과 모더니스트
문학적 인식에 관련해볼 때 위의 두 측면은 전자의 경우 민족적 고통에 대한 저항과 극복의지라는 일종의 대응력을 형성하는 방향으로 작용하며, 후자는 냉전체제라는 제약조건 아래 상황에 순응하는 동화력을 형성하게 된다. 그러므로 이 시기의 문학적 지향의 이해를 위해서는 근본적으로 이 두 힘
18페이지 | 6,500원 | 2006.12.27
문학의 향토성은 가치를 갖는다. ▨ 독특한 해학성 뭐니뭐니 해도 김유정 문학의 특색은 그 해학성(諧謔性)에서 한국 소설사에 뚜렷한 획을 긋는다. 당대 김유정의 문학을 높이 평가했던 김문집(金文輯)은 유정의 예술은 그의 고통과는 역비례해서 즐겁다고 말하고 있다. 이것은 김유정의 문장이 그의
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
있는 험한 세상에서, 그 특유의 사랑법에 기대어 희망의 길을 놓치지 않으려 한 작가가 바로 조세희다. ‘거인’과 ‘난쟁이’의 대립적 경계를 해체한 초극의 지평에서 진정한 인간의 모습, 정녕 인간다운 삶의 공간을 꿈꾼 조세의의 소설이야 말로, 문학의 위의(威儀)와 영광을 생생하게 표상한다.
3페이지 | 800원 | 2016.10.12
1930년대 프랑스 시적 리얼리즘과 한국 근대 문학 - 김남천과의 관련을 중심으로
문학과 궤를 같이한다는 지적은 주목할 만하다. 이헌구, 「영화의 불란서적 성격」, 『인문평론』, 1939. 11, 70쪽.이상에서 살펴본 것처럼 1930년대 말에 식민지 조선에 수입된 프랑스 시적 리얼리즘 영화는 대체로 ‘허무’ 내지 ‘비극적 사랑’이라는 주제를 담고 있는 것이어서 스타를 내세운 오락 위
7페이지 | 800원 | 2015.06.27