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문학이라고 한다. 마가복음에서는 묵시적 상황에서 인자가 오실 것을 예언한다. (이사야12:10, 34:4) 묵시적 배경에서 마가에 나타난 초대 그리스도의 교회는 메시아 고난의 예수를 바라보면서 희망을 가졌고, 주님이 걸어가신 그 길을 신앙을 가지고 갈 용기와 결단을 하고 있었다. 큰 권능과 영광으로 구
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
문학은 가고 문화만 남은 꼴이다. ‘문학에 미래는 있는가?’ 영미에서 나온 한 비평서가 이 같은 묵시록과도 같은 제목을 달고 있을 정도다. 이 자료는 김소월 시의 민족성과 서정성을 중심으로 생각을 정리한 것이다.2. 본론(1) 소월 시 속의 한국인의 정서소월의 시의 스토리는 한국인의 감정 ,
5페이지 | 2,000원 | 2011.01.23
문학은 정전의 목록에서 배제된 작품들이라고 정의할 수 있다. 전문적인 연구기관에서 연구되고 교육을 목적으로 선정된 모범적인 텍스트들 또는 지속적으로 연구하고, 보존될 만한 가치가 있다고 널리 인정받는 고상한 작품들, 이른바 정전 목록에서 배제되었거나 명시적(또는 묵시적)으로 대중소설
3페이지 | 700원 | 2013.07.25
묵시록적 분위기가 배어 있는 서부 장르 소설로의 전환점에 해당하는 수작으로 간주된다. 국경 삼부작으로 잘 알려진 모든 멋진 말들(All the Pretty Horses)(1992)과 크로싱(The Crossing)(1994), 평원의 도시들(Cities of the Plain)(1998)은 서부 장르 소설을 대중 오락물에서 고급 문학으로 승격시켰다는 평단의 찬사
3페이지 | 800원 | 2015.05.29
대립과 화해 그리고 해체와 소외로 보는 두 이야기-장마, 삼포가는 길
문학을 대표한 두 작가 그리고 그들의 작품인 1)윤흥길(尹興吉, 1942년~ )은 대한민국의 소설가. 전북정읍 출생, 전주 사범학교를 수학, 원광대학교 국문과를 졸업. 1968년 『한국일보』신춘문예에 「회색 면류관의 계절」이 당선되어 등단. 주요 작품으로 「황혼의 집」,「장마」,「묵시의 바다」,「완장
8페이지 | 1,100원 | 2016.10.12
문학작품이라면 우리는 시를 두고 가치와 판단의 면모를 무시할 수 없는 것이다. 그의 언어는 의미화 되지 못함으로써 가볍게 공중에 떠 있는데, 가벼움과 유희가 목적이일 때에만 성공할 수 있다. 새로운 형식을 통해 독자에게 충격을 주려는 시도는 한번으로 족하다. 같은 것이 두번 반복될 때 그것은
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
석초(石艸) 신응식(申應植) - 작가의 생애 & 작품 경향
문학적 전통을 강조했고 이를 끊임없이 실천하기 위해 전통을 계승하고 현대적으로 새롭게 창출하려는 노력을 해 왔다. 이는 시조형식이나 향가, 민요적 형식을 현대적으로 해석하는 것으로 잘 표현하고 있다. 이러한 전통적 형식의 계승은「바라춤」에서 집약적으로 드러나고 있다.열피매, 부엿한
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
묵시라 오바댜 1:1”라고 시작하며 어떠한 배경도 제공하고 있지 않다. 그러나 우리는 여러 가지의 문헌들을 통해 오바댜에 대하여, 그리고 오바댜서에 대하여 알아보고자 한다. 문학적인 것은 빼도록 하겠다. 대부분의 책에서 오바댜의 문학적인 표현방법을 다루고 있지 않기 때문이다.1. 오바댜란 책
5페이지 | 800원 | 2012.02.29
석초(石艸) 신응식론 - 생애 및 작품 활동 & 작품 세계 및 변모 과정
문학>(1965)에 처음 발표되지만, 이미 1938년 경주를 여행하면서 구상했던 작품들이다. 다만 일제치하였기 때문에 발표하지 못했을 뿐이므로 이 시편들은 가장 초기에 해당한다. 시의 내용은 영화로왔던 왕국인 신라의 패망을 영탄적으로 읊조리는 것이 대부분이다.이후, 석초의 전기시는 생의 본능과 좌
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
문학적 두루마리의 장르는 다양한데, 지혜문학, 시가들, 성경 해석, 묵시적 작품들, 연대기, 기도문들, 재편된 성경 본문들, 종말론적 기록들, 마술적이고 이상한 문서들을 포함한다.2. 히브리어/아람어 성경 사본들(히브리어 성경)히브리어 정경 본문을 담고 있는 사본들은 쿰란 문서 전체의 사분의 일
6페이지 | 1,000원 | 2015.05.29