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문학’ ‘소설’이라고 말하고 있는 것이 아닐까. 다시, 소설 로 보다 깊이 들어가 봐야 할 이유다. 4. ‘가장 좋은 게 가장 나중에 온다고 상상하는 일’이 소설에서는 여러 겹의 삶이 등장하는 데, 화자와 지민이 겪는 삶, 지영현의 삶에 더불어 바로 김원의 삶이다. 김원은 소설가 화자가
5페이지 | 2,500원 | 2023.11.24
문학의 히브리적 특성 : 성경 외의 고대(古代)의 저술들을 살펴보면, 직유법, 은유법, 환유법, 과장법, 동음 이의어(同音異議語)의 언어 유희(word play), 반어법, 풍자, 잠언 등의 수사법을 사용하며, 형식 면에 있어서도 서정시, 교훈시, 극시, 서사시, 율법, 역사, 족보, 전기(傳記), 단편 설화, 예언서, 묵시
13페이지 | 2,500원 | 2023.08.30
묵시록에서 창세기까지라는 구절로 표현하고 있습니다. 이러한 구절은 인류의 삶과 역사에 대한 작가의 깊은 관심과 철학적인 시각을 보여주고 있습니다.8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석 베르나르 베르베르의 소설 파피용은 우주선을 타고 지구를 떠나 새로운 행성으로 이동하는 인류의 이야기를
21페이지 | 2,000원 | 2023.04.17
문화통합론과 북한문학4)1950년대부터 2000년대까지 남북한 통일정책의 변화 양상을 시기별로 정리한 후, 통일에 관한 자신의 견해를 논리적으로 서술하시오.
문학적인 국방비를 적절하게 감축할 수 있을 것이다. 국방․외교 분야의 비용에도 의무징병제 등 유형․무형의 분단비용이 초래되고 있다.또한 분쟁과 대립을 제거함으로써 국가신용등급이 상승한다. 한반도에 국지적 냉전이 지속되는 한 코리아디스카운트(Korea Discount)가 발생할 수밖에 없다. 북한
11페이지 | 4,400원 | 2023.03.08
묵시문학적 종말론보헤미아 지방에서 묵시문학적 종말론이 널리 유행하게 된 것은 보헤미아의 특수한 역사적상황과 관련이 있다. 14세기 후반기의 보헤미아는 유럽에서 중심적 위치에 있었다. 보헤미아의 왕은 동시에 신성로마제국의 황제였으며, 보헤미아의수도 프라하는 중부 유럽 최초의 대한인
4페이지 | 1,500원 | 2023.03.07
묵시 문학의 ‘인자’ 개념이 주장의 대표자는 슐츠(S.Schulz)를 들 수 있다. 슐츠는 묵시 문학가들이 사용한 광범위한 ‘작별인사’의 범위 안에서 후기 유대교의 인자사상을 요한적인 파라클레토스의 고유한 고향으로 보고있다. 김희성, “요한의 보혜사-성령론”, 제 7집(1996), 서울신학대학교, 30.그
15페이지 | 3,000원 | 2023.03.07
묵시문학의 형식을 빌어서 미래의 일을 보여주며 비록 박해를 당하지만 그리스도와 교회가 궁극적으로 승리할 것이라는 메시지를 주는 요한계시록이다. 6)교회의 정경확정의 기준교회는 당시에 읽혀지고 있던 여러 책들을 수집하여 다음과 같은 기준에 의해서 정경을 확정하였다.첫째, 예수님의 권
7페이지 | 2,500원 | 2023.03.06
묵시로 받은 경고라” 하박국에 대해서 알 수 있는 자료는 거의 없는 형편이다. 벨과 용이라는 묵시 문학에서 하박국은 천사의 안내를 받아 사자 굴속에 있는 다니엘에게 빵과 국을 가져다 준 자로 기록이 되었다. 그는 무엇보다도 하나님의 거룩하심을 안 자로 하나님을 알리기 위하여 혼신의 힘을 다
76페이지 | 2,500원 | 2023.02.17
묵시적 혹은 명시적인 태도결정이며 시대적인 산물이라고 할 수 있다. 2) 복식의 포스트모더니즘우리나라에서는 90년대 후반에 복식에서 포스트모더니즘에 대한 이해를 할 수 있는데 첫 번째로 하위 문화적인 요소에 의해서 일반적인 규범 내지는 기준과 상이하게 반영이 된 가치관, 행위의 양식이 한
6페이지 | 2,000원 | 2023.02.11
묵시 문학적인 보충어가 등장한다(갈 1:12, 16 ; 고전 2:6-10 등). 바울은 다메섹에서 그리스도의 초림과 최종 구원의 완성에 대한 계시를 받음과 동시에 유대인과 이방인들을 위한 하나님의 구원의 계시의 비밀을 받았다. 이 비밀은 ‘이방인의 수가 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게
6페이지 | 1,000원 | 2023.02.01