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[인문학] 김동리`무녀도` 작품분석- 서사 장르의 특성에 맞는 이해와 분석
무속에 도달하게 되었던 것이다. 김동리,「작품 속에 나타난 샤머니즘」, 문학사상, 1977.작가의 의도를 바탕으로 한 소설의 주제는 불안하고 혼란스러운 세계를 극복하기 위한 새로운 성격의 신과 인간상의 제시였다. 소설 속에서 무능한 기독교도, 무속신앙도 아닌 모화의 굿이 곧 새로운 성격의 신을
12페이지 | 1,400원 | 2011.10.13
무속신앙에서 출발하였다. ‘신화’, ‘제천의식’, ‘풍류도’, ‘무속’ 등이 우리 민족의 ‘고유사상이라고 불린다.Ⅱ.본론 – (1) 원시신앙 일반적으로는 발전단계에서 본 원시, 즉 고도의 문화적 영향을 받지 않는 미개인의 종교를 말하며, 공통된 특징으로는 고정된 교의가 없고 신화로써 표현
51페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
신앙이 과연 고대나 삼국시대에는 어떠한 모습으로 존재했을까? 일반적으로 민간신앙이란 민중의 생활을 통해 전승되는 자연적 신앙이라 할 수 있다. 또한 우리 민족이 보편적으로 가지고 있는 민간의 신앙이기도 하다. 이러한 민간신앙은 가신신앙(家神信仰), 동신신앙(洞神信仰), 무속신앙(巫俗信仰
6페이지 | 900원 | 2010.02.24
무속민간신앙접근굿역학풍수점장승돌탑과학적 접근정신치료 *가족치료*심리치료www.themegallery.com1. 전통적 문제해결 방식FOUNDATIONS OF FAMILY THERAPY1) 유교부부유별 부자유친장유유서가족간원 간에 지켜야 할 도리와 친족 및 조상과의 관계성 강조유교가정,사회에서 긍정적 적절한 인간관
22페이지 | 1,700원 | 2008.05.16
[보고서] 무속의 개념, 무속의 현재적 가치와 계승방안
무속의 현재적 가치와 계승방안□ 무속의 개념무속이란 무속신앙의 간단히 표현한 말로써 한국의 전통적인 샤머니즘을 의미한다. 우리나라의 토속 중교인 무속은 인간과 신령 사이에 무당이라는 중재자가 존재한다. 무속에서 숭배하는 대상은 조금씩 차이가 있으나 주로 자연의 정령이나 토착 신령,
3페이지 | 1,000원 | 2019.08.01
무속신앙을 음사라 하여 탄압하고, 유교식 제사로 전환시키려 노력하였다. 제주도에도 이형상이 1년간 제주 목사(牧使)로 와서 광양당(廣壤堂)을 불태웠으며, 각 마을마다 있었던 129개의 신당을 없앴다는 기록이 있다. 하지만 이형상이 떠나자마자 각 마을마다 신당들이 다시 살아났으며, 민중들은 무
12페이지 | 1,400원 | 2010.04.16
신앙이란?민간층에서 대대로 전승되는 자연적인 종교1.구전성2. 다신 신앙3. 현세구복성4. 주술적 의례5. 다양한 신앙형식이 복합6. 의례중심의 종교7. 지역공동체가 전승주체가신신앙, 마을 신앙, 무속신앙,점복신앙, 풍수신앙, 예조, 금기, 주술, 주부, 민간의료서울의 풍수지리풍수지리란?인간
15페이지 | 800원 | 2015.04.24
무속신앙도 아닌 그리스도교였다. 시대적 상황으로 인해 개신교는 큰 저항 없이 민중들에게 받아들여졌고 서양의 선교사는 선교사가 한국인들과 함께 성서를 번역, 전파함으로서 더욱더 큰 힘을 얻었다. 그 후 다양한 신앙공동체들이 생겨났다. 이와 같이 한국교회는 민중에 의한 주체적 수용으로 이
2페이지 | 500원 | 2015.04.24
[관광레저] 국내외 운세사업 및 무속 활용한 테마거리의 조성 방안 연구
무속은 일찍이 불교의 유입으로 통일신라를 거쳐 고려에 이르기까지는 불교와 타협된 혼합 형태로 유지되어 왔다. 그러다 유학을 국교로 표방한 조선조에 와서는 무속인을 천민으로 취급하였고, 일제 강점기에는 민족의식 말살정책의 일환으로 민중의 유대감을 강화하는 무속신앙을 탄압했다. 해방
14페이지 | 1,400원 | 2007.03.09
원주민 종교Ⅰ. 서론A. 연구방법 및 한계B. 개념정리1. ‘원시종교’란?2. ‘원주민종교’란? Ⅱ. 원주민의 이해1. 괌 - 차모로족2. 일본 - 아이누족3. 한국 - 무속신앙과 샤머니즘4. 오스트레일리아 - 애버리진Ⅲ. 아프리카 원주민에 대한 이해1. 신에 대한 종교의 이해2. 인간에 대한 종교의 이해
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29