레포트 (2,050)
갈릴래아의 예수예수의 민중운동 독서보고 예수와 그의 선포를 중심으로
메시아라는 점일 것이다. 하지만 ‘갈릴래아 예수’에서 말하고 있는 예수라는 인물은 하나님의 아들의 모습, 오늘날 생각하는 메시아의 모습과는 다르다. 예수는 이 책의 제목 그대로 ‘갈릴래아 사람 예수’이다. 예수님은 성전이 있는 당시 도시인 예루살렘에서 태어나시지 않았다. 갈릴래아라는
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
메시아적 교회론 : 그리스도 중심㉠ 예수의 메시아적 사명과 출애굽 공동체공관복음서는 예수의 모든 일과 역사를 그의 메시아적 사명의 빛에서 서술하고 있습니다. 공관복음서는 그의 메시아적 사명을 그의 선포의 관점 아래 세웁니다. 그의 선포는 가난한 자들에게 복음을 전했고, 사람들을 회개에
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
마가복음과 공관서 마가의 예수 이해 칭호를 통한 인물 구성
메시아에 대한 통일된 개념은 존재하지 않는다. 메시아에 대한 유대인의 일반적인 견해는 하나님의 백성들을 새롭게 하며 해방시키는 권위가 부여된 하나님의 대리자이다. 후기 유대 문헌 특별히 사해문헌에서 기대된 메시아 상은 하나 이상이다. 메시아는 왕적, 그리고 제사장적 기능을 수행하는 것
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
메시아에 대한 인식 변화4. 사후(死後) 세계에 대한 인식 변화5. 천사와 악마에 대한 인식 변화Ⅵ. 신약성서에 나오는 외경의 평행구와 외경에 대한 암시 1. 외경의 평행구2. 외경의 암시3. 예수와 외경의 관계Ⅶ. 신약의 외경의 구성과 정경화 과정 1. 외경의 구성2. 정경화 과정3. 정경의 선택기준
19페이지 | 1,800원 | 2010.09.08
메시아상 VS 교회 안의 메시아상* 본론 들어가기 전) 장면1. 나사로 살아나는 장면의 예수.예수가 죽은 나사로를 살리는 장면에서 보통 우리가 생각하는 성경의 모습과 사뭇 다르다. 성경 속에서의 예수는 카리스마 있는 존재로 나오지만, 이 장면에서는 예수가 죽은 나사로가 살아나서 손을 뻗을 때에
7페이지 | 1,100원 | 2010.01.13
그리스도교의 행복관목차1. 그리스도교란?2. 그리스도교의 행복론1) 하느님 나라2) 진복팔단3. 행복을 찾아 사는 사람들4. 함께 생각해봐요1. 그리스도교란?1세기에 태어난 나사렛 예수를 그리스도 (메시아) 로 믿는 종교원어는 크리스티아노스라는 그리스어에서 유래하는데 그 뜻은 그리스도를
24페이지 | 1,800원 | 2009.04.24
메시아 예수를 통해 사람의 모든 비밀을 심판하실 것으로 참된 정의를 발견하기 위한 세계를 위한 ‘좋은 소식’을 전한다고 말한다. 이스라엘의 대표로서 메시아 예수를 봄으로 유대인들을 통하여 약속하신 자비의 구속을 알게 하는 것마저, 잠시 보류해 두는 하나님을 발견하고 있다. 따라서 우리가
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
메시아에 대한 기적에 초점을 맞추고 있다고 보았다. B. H. Kelly, Exposition of Matthew 4:1-11, Interpretation 29/1, 1975, 58-59.29장 3절: 그리고 이러한 지역에서 일어나기로 예정된 일이 끝난 뒤에 메시야가 비로소 그 모습을 나타낼 것이다. 29장 8절: 그 때에는 또 만나의 창고가 위에서 내려와 그 시대에는 사람들
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
메시아로서의 예수가 아닌 한 명의 인간으로 바라볼 경우에도 예수는 존경받을 인물이라는 것이다. 그리고 이 영화는 메시아를 보여주고자 과대포장하는 영상이 아닌, 다소 잔인할지라도 예수의 마지막 고난을 있는 그대로 묘사하고자 하였다. 그래서 결국 기독교인들에게는 ‘잔인하다’, ‘저런 식
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
메시아적 교회론, 성령론적 교회론, 종말론적 교회론과 함께 몰트만의 교회론을 평가해본다. 한국조직신학회- ‘교회론’ 신옥수, 위르겐 몰트만 p.303~304 1.1 몰트만 교회론 개관몰트만은 자신의 교회론을 “메시아적 교회론” 혹은 “ 관계적 교회론”으로 묘사한다. 두 용어 모두 세상과 관계하시는
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29