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마당을 내려다보거나 등굣길의 재잘대는 아이들을 구경하곤 했습니다.그 모습이 안쓰러워 말이라도 걸라치면 그 앤 고개를 푹 숙이고 달아나곤 했습니다.어느 날, 옥상 위의 아이를 발견한 나는 아빠에게 말했습니다.“저 앤 팔이 없대요. 그래서 학교도 못 다니고 집에만 있는 거래요.”“저런, 딱
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
정신 때문이었다. 앞에서 언급했듯이 농촌 공동체 사회에서 연희되어진 탈춤이 탈꾼과 구경꾼, 구경꾼과 구경꾼이 하나가 될 수 있다는 원형의 무대적 조건에서부터 누구나 공감할 수 있는 사건의 진행, 탈판 진행에 있어서의 구경꾼의 적극적 개입, 뒷풀이에서의 집단적 신명, 이런 모든 것들이 공동
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
정신적 풍요를 중시하는 새로운 라이프스타일의 등장과 주변인들과의 어울림이 있는 커뮤니티 공간에서의 소비를 원하는 소비성향변화는 기존의 상업공간을 문화가 가미된 복합문화공간으로 변화시키고 있는 것이다. 이는 단순히 소비와 구매가 아니라 문화욕구충족과 개성 표현, 주변인들과의 어울
20페이지 | 2,300원 | 2016.02.17
기독교인 입장에서 바라보는 한국기독교의 문제점과 해결방안
정신을 이어받아 나의 ‘떡’을 내려놓아야 하는 시기가 아닌가 싶다. 나의 ‘떡’을 내려놓을 수 있어야만, 남을 나 위주의 사고로서 보지 않고, 남을 너 위주의 사고로서 볼 수 있지 않을까 싶다. 너 위주의 사고로 본다는 것은 결국 그리스도가 말씀하신 가장 큰 메시지인 이웃사랑의 실천이다. 쉽게
2페이지 | 800원 | 2016.02.04
마당), 신문에 나오지 않는 생생한 취재 기사를 제공하는 인터넷 뉴스 서비스, 네티즌과 한겨레 최고의 자원인 기자, 칼럼니스트들을 만나실 수 있는 블로그 서비스까지 미래를 향해 도약을 시작한 한겨레엔을 지켜봐 주십시오.오늘도 한겨레엔은 소리 없이 움직이고 있습니다. 1차 서류 전형▨ 자기
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
마당 또는 큰길가에서 가마니나 멍석을 깔고 높이 1m 정도로 던지면서 즐긴다. 던진 윷쪽의 하나(지방에 따라 2개)가 멍석 밖으로 나가면 그 회는 무효로 한다. 신투호 놀이방법 투호는 원래 귀족들 특히 선비들이 정신 집중을 높이기 위해서 하던 놀이였다. 말하자면 투호는 단순히 즐기는 놀이라기 보
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
정신이 어리다는 이유로 사람들에게 무시를 받고 아내마저 도망가 버린 세일이 소와 함께 걸으며 “소와, 나는 사람들이 차 싫다. 나를 해파리라고 부르는 사람도 싫고, 나를 바보라고 놀리고 속이는 사람도 싫다. 소야. 나는 사람보다 소가 더 좋다. (263p)” 하고 한탄하면서 소에게 자신의 속마음을 털
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
마당에 있는 항아리에 물을 부으면 어쩐 일인지 두 항아리가 채워지는 것이 아니라 한 항아리와 반 항아리만 채워지곤 하였습니다. 지게꾼은 2년 동안이나 한 항아리 하고도 반 항아리의 물을 매일같이 주인집으로 져 날랐지만 낡고 금이 간 항아리를 버리지 않고 언제나 소중히 한쪽 지게에 매달고 물
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
정신은 만민공동회 참여와 국채보상운동으로 이어졌다. 아쉽게도 선생의 생가는 근대화 과정에서 소실되고 현재의 건물은 주상복합건물의 주차장 위에 축소 복원해 놓은 것이다. 두 분의 삶 속에서 식민지 시대의 지식인과 부자들의 올곧은 정신을 느낄 수 있었다. 다음은 구 제일교회 옆 ‘약령시 한
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
마당극으로 분류된다. 지극히 정치적인 연극이 마당극이며, 서구적인 리얼리즘보다는 전통적인 민중극의 현대화에 더욱 가깝다. 마당극은 야외극이라는 전통적인 개년이며, 마당정신을 표현한 연극으로 보면 실내의 공연도 포함된다. 가무악극은 양악의 방법을 수용하여 전통을 현대적으로 변화시
17페이지 | 1,000원 | 2015.06.27