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동양의 사상 보고서1. 맹자(孟子 : B.C. 372-289)의 생애“맹가(孟軻)는 추(鄒)나라 사람으로, 공자의 손자인 자사(子思 : B.C. 483-403)의 제자에게서 학업을 전수받았다. 도(道)에 통달하게 되자, 제(濟)나라 선왕(宣王)에게 유세하여 그를 섬기고자 했으나, 선왕이 그를 등용하지 않았다. 양(梁)나라에
12페이지 | 1,700원 | 2012.10.24
동양 철학사에서 많은 영향을 끼쳤다. 묵자의 사상들 중 주된 사상인 ‘겸애’와 ‘비공’은 중국은 물론 세계사상사에서도 찾아보기 힘든 이론적인 평화론이다. 박문현,「제7장 묵가(墨家)의 겸애(兼愛)와 비공(非攻)의 평화론」,『통일전략』, 한국통일전략학회, 2007, p.287-288묵가의 사상들은 현대 사
15페이지 | 1,700원 | 2012.07.10
*동양사상의 이해묵가: 묵가집단과 묵자의 꿈* 묵가집단과 묵자의 꿈개요01. 들어가는 글02. 묵자와 그의 시대03. 묵가집단의 특성04. 묵자의 꿈과 실현방법1) 비명 (非命)2) 절검 (節儉) (절용, 절장, 비악)3) 비공 (非攻)4) 겸애 (兼愛)05. 묵가의 분열과 쇠퇴06. 나가는 글▶ 참고문헌들어가는 글묵
25페이지 | 1,900원 | 2012.07.10
[동양사상] 우리나라 건국신화와 민간신화의 현대적 의의
목차1. 우리나라의 민간신화 2. 우리나라의 민간신화 3. 우리나라의 민간신화 4. 우리나라의 건국신화 5. 우리나라 건국신화와 민간신화의 현대적 의의1. 우리나라의 민간신화 1.개관
10페이지 | 1,400원 | 2010.06.03
문화대혁명과 이데올로기의 혼란동양정치사상목차Ⅱ. 문화대혁명의 전개과정Ⅰ. 문화대혁명에 대한 해석Ⅲ. 이데올로기의 혼란Ⅳ. 결론*문화대혁명을 아십니까“나는 평생동안 두가지 일을 했다.하나는 장제스와 일본인들을 몰아내고 나라를 세운 일이고, 또 하나는 문화대혁명을 일으킨
34페이지 | 2,800원 | 2010.03.18
동양사상입문원시 불교차례1. 인도 사회상 및 원시 불교의 역사2. 원시 불교의 주요 이론3. 불교의 현대적 재해석 1. 인도 사회상 및 원시 불교의 역사1) 인도 사회상2) 싯다르타의 생애3) 싯다르타 이후의 원시불교사 인도의 사회상아리안인의 카스트 제도의 동요정치적 패자(覇者)로서의 국왕과
38페이지 | 2,800원 | 2010.01.13
동양과 서양의 서로 교차하여 만날 수 있었으며 그런 도중에 마르코 폴로의 동방견문록같은 명작이 탄생했다. 실크로드는 단순히 물건만 오간 길이 아니라 인간의 역사와 정신이 배어져있는 길이다. 바로 이 실크로드가 오늘날 다시 재현될지도 모른다. 유럽지역에서 러시아의 시베리아벌판을 거쳐 몽
8페이지 | 1,500원 | 2008.10.10
동양과 서양의 조화, 전통과 현대의 조화, 안보 담론의 실천적 해결을 위한 임무를 무리 없이 수행하기 위한 능력을 적극 개발해야 한다는 말이다. 이것은 단지 지정학적으로 한국이 중국과 일본을 잇는 교량역할은 한다는 차원을 넘어서서 역사, 정치, 사회, 문화적인 다양한 측면에서의 교량 또
37페이지 | 3,000원 | 2008.10.10
사상과 선과의 상호조화라는 점에서 당대 수묵화 형성과 정신적 배경과, 송대 문인화론의 사상적 기초와, 노장의 자연철학과 선종의 심원의 사상이 시․화의 일치를 이루어 동양회와에 있어서 사상적 측면에서는 물론이고 양식적인 면에서도 큰 영향을 줌.9. 선의 단점제임스 화이트힐은 철학자들이
6페이지 | 800원 | 2008.03.01
사상사, 마르크스주의의 분석, ‘새로운 역사학’ 등은 결여되어 있다.3. 단순한 이슬람시오니즘운동속에서 셈족의 신화는 두 가지로 분화되었다. 하나의 셈족은 오리엔탈리즘의 길을 걸었고, 또 하나의 셈족은 곧 아랍인은 동양인으로서의 길을 걸었다. 오리엔탈리즘적인 시야에 의하면 셈족의 경우
7페이지 | 500원 | 2006.09.09