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사상에 대한 교과서의 내용을 살펴보기로 하겠다. 다음은 고등학교 윤리 교과서에 실린 동양 윤리 사상 중 순자에 관한 부분이다. “.순자는 당시 사회의 혼란상을 성선설로 해결할 수 없다고 생각하였다. 그는 인간이란 태어날 때부터 이익을 좋아하고 남을 미워하며 자기의 본능적인 욕구를 따르게
22페이지 | 1,800원 | 2005.12.12
REPORT논쟁으로 보는 중국철학♥ 과목명: 동양윤리사상♥ 교수명: ♥ 제출자:차 례Ⅰ. 들어가며 1Ⅱ. 본론 11. 자연과 인간의 관계 문제에 대한 중국 철학의 대답과 그 현대적 의미 11) 중국 철학에서 천인 관계 문제의 위상 12) 천과 인의 개념적 의미 2(1) 천개념의 의미와 변천 과정 2(2) 인
15페이지 | 1,600원 | 2005.02.03
REPORT-인간의 본선에 관한 논쟁-과목명: 동양윤리사상담당교수: 학과: 학번: 이름: 1. 들어가기 누구나 한번쯤 ‘나는 누구인가?’ ‘인간은 어떤 존재인가?’라는 물음을 자신에게 던지며 철학자가 되어봤을 것이다. 책상은 왜 책상이고 개는 왜 개인가라는 질문들이 아닌 자기 자신, 인간에 대한
9페이지 | 1,100원 | 2005.02.03
사상을 공식화하고 그런 다음 다시 그것을 고치거나 버 리는 것을 본다. 때때로 장자는 그 자신의 잠정적 공식을 비판하기도 하며, 자주 이미 따르고 있는 입장을 비난하기도 한다. 이 처럼 장자가 어떤 분명한 입장도 취하고 있지 않다는 것을 인정한다면 장자를 상대론자나 혹은 비상대론자로 분류하
11페이지 | 900원 | 2004.12.11
REPORT : 동양근세 사상주자의 인성론과 도덕교육적 반성INDEX1. 예비적 단계 : 인간학으로서의 주자학2. 주자의 인성론3. 반추적 단계 : 도덕교육 내에서의 주자학주자의 인성론과 도덕교육적 반성1. 예비적 단계 : 인간학으로서의 주자학주자학을 일컬어 흔히 리기론이라고 부르기도 한다. 그러나
6페이지 | 1,200원 | 2004.06.18
사상이 위계화 전체화된 사회를 인정하고 있는데 이에 대해 비판해 보자.3. 유가의 천과 묵가의 천의 차이는?참고 자료중국 고대철학의 이해 이강수 지음 지식산업사 중국철학사 1 (선진편) 중국 북경대 철학과 연구실 지음 박원재 옮김 자작아카데미알기 쉬운 동양의 고전 오카모토 미쓰오 엮음
2페이지 | 500원 | 2004.06.18
. 그런 의미에서 이탁오의 자살은 그대로 명대사회의 자멸을 상징하는것이며, 양명학의 종언을 의미한다. ※참고문헌『주자학과 양명학』 Shimada, Kenji, 까치, 1986 『동양윤리사상의 이해』 조현규, 새문사, 2002 『왕양명과 양명학』 유명종, 청계 , 2002 『양명학이란 무엇인가』 이민수, 서문당, 1997
6페이지 | 800원 | 2004.06.18
「주자학과 양명학」을 읽고.먼저, 교수님께 죄송하다는 말씀부터 드리고 싶습니다. 교수님께 동양근세사상을 배우는 학생으로서 저의 동양윤리에 관한 지식은 너무 부족합니다. 레포트를 쓰기 위해 책을 읽었지만 한글로 쓰여 있는 부분도 제대로 이해할 수 없어서 과연 이 책을 요약하고, 비판할
5페이지 | 800원 | 2004.06.18
느낀 점도 생각한다면 성급하게 긍정. 부정의 평가를 내리기에 앞서, 이를 중세사회의 역사적 산물로서 이해하고 적절히 취할 수 있어야 겠다. ▶참고문헌◀ 시마다 겐지 저 / 김석근․이근우 옮김 「주자학과 양명학」(1967,까치글방)우노세이이찌 편 / 김진욱 옮김 「중국의 사상」(1986, 열음사)
5페이지 | 900원 | 2004.06.18
동양사상의 관점에서는 모든 자연현상과 모든 만물은 기를 통해서 이루어 졌고 각각의 개체에는 기가 존재한다고 보고 있습니다. 따라서 한의학은 인간의 몸에도 기가 있고 이 기가 원활히 돌아다니는 것이 건강하다고 보고 있으므로, 동양철학을 근간으로 한 의학입니다.한의학의 이해를 돕기 위해
5페이지 | 800원 | 2004.06.18