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도가철학과 무위*도가의 대표적인 사상가 노자와 장자에 대해 알아보자 *=노자=사마천의 『사기』에 보면 노자는 춘추 말기 사람으로 “성은 이(李)씨이며 이름은 이(耳)이고 자는 담(聃)이다.”라고 기록되어 있다. 허신의 『설문해자』에 따르면 노자의 이름은 담은 귀가 아주 크다는 뜻을 담고 있
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
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도가와 법가도가나비꿈(胡蝶夢)옛날에 장주가 나비가 된 적이 있었다. 훨훨 날아다니는 나비가 되어 스스로 기분 좋게 느낀 나머지 장주는 자기 자신인지를 몰랐다. 갑자기 깨어보니 놀랍게도 자기 자신이었다. 장주가 꿈꾸어 나비가 되었는지 나비가 꿈꾸어 장주가 되었는지 모르겠다. 장주와 나비
17페이지 | 800원 | 2015.03.29
도가철학과 무위儒家가 주의 봉건 제도 및 그 문화를 원칙적으로 지지하고 이를 전제로 사회를 개혁코자 한 데 대하여, 도가는 주의 제도 및 문화를 부정하였다. 도가철학의 대표자는 老子와 莊子이다. 노자는 우주 만물의 본체를 도라하고 이 도를 얻는 길은 인위의 밖에 있는 천명에 따르고, 인위의
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
도가사상의 현대적 의의현대의 과학 문명은 서구의 르네상스와 계몽 운동을 통해 급속도로 발전해 왔으며, 그 결과 인류는 오늘날 역사상 일찍이 경험하지 못한 엄청난 과학 문명의 혜택을 누리고 있다. 그러나 과학 문명이 급속도로 발전하는 것과 반비례하여 인간은 점점 더 극심한 정신적 공허감과
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
道德經으로 본 道家思想도가사상이란 우주의 절대적 존재를 무(無)라고 하는 무위자연설을 주장하는 사상을 말하며, 노자와 장자를 대표로 한다. 노자가 도덕경을 지음으로써 도가사상이 생겨났고 장자가 도가사상을 더욱 발전시켰다. 이는 제자백가의 하나로 유가와 더불어 중국 철학의 두 주류를
3페이지 | 1,000원 | 2013.12.23
도가의 도도(道)의 본래의미는 길이다. 도가는 무위자연을 추구하는 철학으로서 도가에서 말하는 도란 ‘인위를 배제하고 자연에 순응하는 마음의 길’을 말한다. 근본적으로 도는 천지만물의 근본원리로 설명된다. 그래서 ‘도(道)는 일(一)을 낳고, 일(一)은 이(二)를 낳고, 이(二)
4페이지 | 700원 | 2012.07.25
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15페이지 | 6,500원 | 2011.04.08
도가사상의 영향도가는 선진(先秦)시대의 중요한 학파 중의 하나로 중국 고대철학의 전체적 발전에 크게 기여했다. 역사상 도가철학은 정통 유학에 비판적인 인물들인 한대(漢代)의 양웅(揚雄)․왕충(王充) 등의 사상을 변화시켰으며, 송․명(宋明) 이학과 같은 관변유학에 흡수되기도 했다. 또한 한대
2페이지 | 700원 | 2010.04.15
*도가의 무위사상*춘추전국시대에는 제자백가(諸子百家)가 등장하여 중국적 문화와 사상의 골격이 완성되었다. 이는 씨족의 속박에서 벗어난 사인층의 적극적인 활약과 부국강병을 추구하던 각국 군주의 요구에 의한 것이었다. 제자백가는 인간 중심적인 사상으로서 현실 정치 문제에 관심을 기울
3페이지 | 700원 | 2004.12.09
도가사상과 국문학도가사상의 개관도가란 노자의 사상을 바탕으로 한 학파로, 노자의 학설은 ‘道’에 근본을 두었기 때문에 후대에 이르러‘도가’라 이름 붙여진 것으로 보인다.‘道’라는 문자의 원래 뜻은 도로이다. 일정한 통로, 즉 천하만인이 왕래 출입하는 곳이므로, 노자는 이 속에서 일정
4페이지 | 800원 | 2004.01.14