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도가 VS 법가2. 도가와 법가 사상의 이해3. 도가와 법가사상 비교-공통점&차이점-4. 쟁점을 통해 본 도가와 법가 사상5. 도가와 법가 사상에 대한 7조의 입장1. 도가와 법가 사상의 출현 배경6. 결론목 차출현 배경(도가)철기 등장無爲自然을 통한 인위적 현실초탈대규모 농업 발전토지,조세제도
14페이지 | 800원 | 2016.01.05
한문과 문화도가문화도가의 영향2부잣집 아들미남천재무술을 잘함이백=엄친아이백(李白)당대 시인: 무후 大足원년(701) ~숙종 寶應원년(762)현종(玄宗)의 ‘개원의 치’와 안(安) ㆍ사(史)의 난 전후 활동서한의 명장 이광(李廣)의 후예, 가세 매우 부유천보(天寶)원년(742) 장안(長安)상경, 현종
24페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
도가의 영향한문과 도가문화이백(李白)이백의 삶현종을 알현하고 장안에 거주하는 3년간이 인생의 황금기-고력사(高力士)에게 신발을 벗기라고 명하다-양귀비(楊貴妃)가 친히 먹을 갈이 주다영왕(永王) 이린(李璘)의 막료, 유배만년(晩年)에 조카에게 얹혀 살다가 병사평가향락(享樂)과 우수(憂
23페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
한문과 도가(道家)문화도가의 영향죽림칠현과 도연명에 대하여劉伶病酒(유영병주) 전원시인(田園詩人)도연명(陶淵明)동진(東晋/317~419)사람왕위 찬탈 횡행의 시대대사마 도간(陶侃)의 증손외조부 맹가(孟嘉) 정서대장군(征西大將軍)부친 태수 역임, 가세 몰락4사(仕) 4퇴(退)전원 귀의, 오류선생
16페이지 | 800원 | 2016.01.05
한문과 도가(道家)문화도가의 영향죽림칠현과 도연명에 대하여유래삼국시대 후기 위․진의 정권교체기에 정치권력을 피함구성원완적(阮籍), 혜강(嵇康), 산도(山濤), 향수(向秀), 유영(劉伶), 활동과 사상평가거문고와 술을 즐기며 청담(淸談)을 즐기던 일곱 명의 선비 집단 완함(阮咸), 왕융(王
19페이지 | 800원 | 2016.01.05
한문과 도가(道家) 문화-도가의 영향-죽림칠현(竹林七賢)이란?삼국시대 후기 위, 진의 정권 교체기에 사마 씨의 정치권력을 피해 죽림에 모여 거문고와 술을 즐기며 청담을 즐기던 일곱 명의 선비 집단공통적으로 개인주의, 무정부주의적인 성격을 가졌으며 노장사상을 신봉하였다.죽림칠현(竹林七
22페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
한문과 도가(道家)문화도가의 영향삼국시대 후기 위․진의 정권교체기에 정치권력을 피해 죽림에 모여 거문고와 술을 즐기며 청담(淸談)을 즐기던 일곱 명의 선비 집단죽림칠현완적(阮籍), 혜강(嵇康), 산도(山濤), 향수(向秀), 유영(劉伶), 완함(阮咸), 왕융(王戎)개인주의적․무정부주의적 노장사
22페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
한문과 도가(道家)문화-莊子(2)물화(物化)지향: 장자, 꿈에 나비가 되다昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩(/翩翩)然蝴蝶也,석자장주몽위호접 허허(/편편) 연호접야한때 장주가 꿈에 나비가 되었는데, 참으로 훨훨 날아다니는 한 마리 나비이었다. 自喻適志與! 不知周也。자유적지여 부지주야마음껏 신나
29페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
한문과 도가(道家) 문화- 장자장자 (B.C.369—B.C.286)노자와 더불어 도가를 대표노장(老莊)이 병칭일명 남화진인(南華眞人)맹자(孟子)와 동시대 인물저서:『장자』33편내편 7편, 외편 15편, 잡편 11편모두 약 7만자, 10분의 9가 우언(寓言)장자의 학설인위(人爲) 반대, 무위(無爲) 제창 → 인위적인 것
20페이지 | 800원 | 2016.01.05
한문과 도가(道家)문화莊子(2)物化 지향장자의 功名觀 明哲保身 濠梁之辨 由技達道神工鬼斧莊子의 사상물화(物化)지향장자가 나비가 되는 꿈을 꿨는데,훨훨 날아다니며, 자신이 장주임을 잊었다. 꿈에서 깨어나보니, 장주는 자신이 나비였는지, 나비가 장자였는지 구분하지 못하였다.분명
19페이지 | 800원 | 2016.01.05
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