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칸트 철학의 궁극적인 주제는 인간이란 도대체 무엇인가?이다. 물론, 이 물음에서 인간은 이성적인 존재자이다라는 보편적 규정은 이미 전제되어 있다. 이 전제하에 칸트는 다음의 3가지 물음에 대한 탐구로써 그의 위대한 철학체계를 구성 한다: 1) 나는 무엇을 알 수 있는가? 2) 나는 무엇을 행해야
8페이지 | 1,800원 | 2009.10.14
칸트주의공리주의는 칸트주의와 정반대의 입장을 취하는 이론으로 알려져 있다. 정언 명령을 기본으로 하는 동기주의의 칸트주의와는 달리, 공리주의는 효용성과 최대 행복을 기본으로 하는 결과주의를 취하고 있기 때문이다. 하지만 그것은 공리주의에 대한 몰이해에서 비
10페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
칸트의 정언명법 제 1정식의 이해와 그 문제점에 대해서
칸트 정언명법 제 1정식의 이해>이번 시간에는 행위가 유발하는 유용성의 총 량을 중시한 공리주의와 달리 행위하는 주체의 의지 자체를 중시한 즉, 의무론자 칸트의 정언명법 제 1정식과 이에 대한 문제점에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 칸트의 정언명법 나의 준칙이 나의 의지에 따라 보편
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
피히테의 교육사상 1.개요피히테(Fichte Johann Gottlieb,1762~1814)는 독일의 작센지방의 작은 마을 랍메우냐에서 수공업자의 아들로 출생하였다. 1790년 라이프찌히 대학에서 칸트철학에 몰두하다가 자유 문제(自由問題)에 대한 해결을 얻은 뒤로부터 칸트철학을 연구하게 되었다. 따라서 1791년에는 직접 칸
3페이지 | 1,100원 | 2005.02.18
칸트(Immanuel Kant) 『 도덕 형이상학의 기초』Groundwork of the Metaphysic of MoralsContents1. 선의지2. 의무와 경향성3. 준칙4. 정언 명법5. 보편적 도덕법칙6. 사람을 목적으로 대우하라7. 목적의 왕국8. 칸트, 아리스토텔레스 그리고 밀9. 『도덕 형이상학의 기초』에 대한 비판1. 칸트의 선의지The good will1.
30페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
칸트와 의무주의 윤리학 - 경험 사례 제시 및 분석 - 수업에의 적용 - 1 정직한 행동
칸트가 주장한 도덕법칙2. 나의 경험 사례 제시 및 분석3. 실제 수업에의 적용Ⅲ. 마무리 하며※참고 문헌Ⅰ.서론수능을 준비하면서 칸트의 의무론을 처음 접했다. 그 때 윤리 공부를 하면서 칸트의 의무론은 독특한 이론처럼 느껴졌다. 대부분 사람들은 도덕적인 행위를 할 때 그에 대한 결과를 생
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
피히테( 1762 ∼ 1814 )요한 고트리프 피히테(Fichte Johann Gottlieb,1762~1814)는 독일의 작센지방의 작은 마을 랍메우냐에서 수공업자의 아들로 출생하였다. 1790년 라이프찌히 대학에서 칸트철학에 몰두하다가 자유 문제(自由問題)에 대한 해결을 얻은 뒤로부터 칸트철학을 연구하게 되었다. 따라서 1791년에는
5페이지 | 900원 | 2004.10.30
칸트 ① 19세기 경험주의에 대한 반동: 경험주의자들의 지식에 대한 설명은 근본적으로 오류를 범하고 있다고 주장하면서 인지 주의적 관점에 대한 토대를 마련함.② 감각과 연합은 지식을 설명하는 데 불충분하다고 주장→ 경험론자들이 미처 고려하지 못한 마음의 구조, 즉 지각을 구조화하는 유목(
6페이지 | 1,100원 | 2010.06.03
칸트의 도덕 - 도덕론, 선의지, 정언명령, 사례, 초등교육에 적용
칸트의 교육적 신념은 덕화에 집중되있다. 그렇다면 칸트가 말하는 도덕이란 무엇이고 그러한 도덕을 실천하기 위해서 무엇이 필요하고 어떻게 판단하고 행위해야 할까? 그것에 대한 답을 찾기 위해 우선 칸트주의적 도덕의 핵심인 선의지와 정언명령에 대해서 알아보자. ① 선의지칸트의 도덕론에
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
[초등 도덕 교육론] 칸트의 이론과 현실 적용(내용 정리, 정언 명법, 장단점, 교육적용)
대한 결과이다. 칸트는 어떤 행위가 행위자가 수락하는 어떤 일반 원칙에 의해 행해진 것이 아닌 한, 그 행위는 옳을 수 없다고 주장한다.○ 정언명법행위의 원칙 또는 준칙을 가언 명법과 정언 명법으로 나눈다. 가언 명법은 그 자체가 지닌 가치 때문이 아니라 단지 어떤 욕구 된 목적을 얻기 위한 방
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29