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다처제라는 점을 제외하고는 현대의 부르주아 가족과 동일시됨가족이란 아무런 역사적 발전을 거치지 않은 것으로 규정*1891년 제 4판 서문 1861년 바호펜‘모권론’을 시작으로 연구1865년 멕레난족외혼과 족내혼 구분1871년 모오간모권제 씨족에 대한 분석문화 인민들의 부권제 씨족에 대한 선행
33페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
[서양 윤리 교육론] 윤리적 상대주의(등장, 분석, 도덕성, 주관주의, 관례주의)
윤리적 상대주의- 누가 옳고 그름을 판단할 것인가 -※ ◆◆
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
이슬람교의 정의, 이슬람교의 특징, 이슬람교의 원리주의, 이슬람교의 하나님개념, 이슬람교의 팽창, 이슬람교의 돼지고기 금식, 이슬람교와 기독교
다처제(남편하나에 부인 많은 것)였다. 지금도 그렇다고 한다.. 성지순례 기간에는 성생활과 담배등도 금지한다.. 여자들은 카스미르 라고 하는 베일을 얼굴에 가리고 다녀야 한다.. 여자에 대해 안부를 물을 수 없다.. 여자를 돈을 주고 사는 다처주의도 행하고 있다.. 악수는 왼손을 쓸 수 없다.. 악
7페이지 | 5,000원 | 2011.04.03
다처제가 통용되었으며, 이는 진․한대 이후 지속된 혼인문화였다. 그러나 빈부격차와 신분의 고하에 의해 일부다처제는 특정인들에게만 해당된 것이었을 뿐이다. 한 대 선제 때에는 하북지방에서 일처삼부의 현상도 나타났는데, 예전에 동북지역의 가난한 농촌지역에 존재하던 일처다부의 현상은 바
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
[여성학] [A+평가자료] 아내가 결혼했다 독후감입니다. 우리나라 사람들의 과거에서부터 현재까지 결혼에대한 시각을 여성학적 입장에서 서술해 봤습니다. 약간만 수정하셔도 될꺼에요^^
다처제나 일처다부제 모두 사유재산제도가 생겨나며 그 재산의 증식과 유지를 위해 부계든 모계든 혈연을 중심으로 하나의 집단을 이룬 것이 가족의 기원이 아닐까? 원시수렵시대에서 농경, 산업시대로 넘어오면서 노동력과 생산력에서 우위를 보인 남성에게 주도권이 넘어오면서 일부다처제와 일부
3페이지 | 1,200원 | 2008.11.05
다처제에 대해 다시한번 생각을 일깨워준 이 책에 정말 감사스러운 감사를 해야 할지, 아니면 끝없는 무관심을 보여야할지 머릿속이 매우 복잡하다. 그러나 두 남녀사이의 관계를 축구와 연관지어 설명을 해주니 나로써는 상당히 이해가 잘 되었다. 개인적으로 축구에 대한 관심이 많아서일까? 맞다.
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
[성과문화] 일부일처제 유효성 논라-소설`아내가 결혼했다` 중심으로
지금도 일부일처제가 유효한가?(소설 ‘아내가 결혼했다’)개요1. 소설 ‘아내가 결혼했다’ 줄거리해석의의탄생배경2. 다양한 연애와 결혼 형태일부일처제일부다처제일처다부제폴리아모리3. 일부일처제에 대한 결론1-1. 작품의 줄거리소설 ‘아내가 결혼했다’ 박현욱作연애 – 결혼 –
22페이지 | 2,100원 | 2011.06.27
다처제인 처문혼 결혼제도일본 고대 결혼제도는 일부다처제부부가 함께 사는 것이 아니라 부인이 사는 집에 남편이 들러서 머물다가 다른 부인에게로 이동고대의 가족제도는 어머니의 역할이 중시되는 모계가족제도형사 취수제도 형이 죽고 나면 형수를 자신의 아내로 삼는 풍습┗일손을 보내지
15페이지 | 800원 | 2015.06.27
다처제(一夫多妻制) 2) 나라시대(8세기) 이후․ 일부일처제(一夫一妻制)무코이리콘과 일부다처제에서는 신부 집안에서 가정경제를 모두 담당해야하기 때문에 경제적인 여유가 없는 서민들 사이에서는 맞벌이하면서 같이 사는 일부일처(一夫一妻制), 부부동거(夫婦同居)가 일반화해간다.․ 제도화된
29페이지 | 2,800원 | 2015.03.29
다처제(一夫多妻制) (2).나라시대(8세기) 이후- 일부일처제(一夫一妻制)《무코이리콘과 일부다처제에서는 신부 집안에서 가정경제를 모두 담당해야하기 때문에 경제적인 여유가 없는 서민들 사이에서는 맞벌이하면서 같이 사는 일부일처(一夫一妻制), 부부동거(夫婦同居)가 일반화해간다.》 ☆제도
17페이지 | 1,700원 | 2006.11.07