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다처제, 일처다부제)▪ Simmons(1945)는 모든 사회에서 반복하여 나타나는 노인들의 관심을 다음과 같이 열거한다. ① 가능한 한 오래 사는 것, 혹은 적어도 생활의 만족이 궁핍함을 더 이상 보상해 줄 수 없을 때 까지 사는 것, 혹은 죽는것이 사는것보다 더 편하게 될 때까지 오래 사는 것.② 더 많이 쉬
5페이지 | 1,400원 | 2009.11.25
다처제: 특정의 시점에 한 명의 남성이 한 명 이상의 아내를 둘 수 있는 결혼제도.일부다처제와 일처다부제 : 한 명의 여성이 두 명 이상의 남편을 동시에 취하는 제도.일처다부제가 있다.여러 사회학자들은 하나의 가족 유형이 보편적으로 존재하는 듯한 인상을 주는 ‘가족(the family)을 지목하여 말
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
다처제가 널리 통용되던 시기가 아니었기 때문이기도 하다. 고구려 왕이 처를 맞을 경우를 전반적으로 살펴보면, 대체적으로 일부일처가 통상적인 예이고, 왕의 사적인 상황에 따라 ‘다처’가 용인되고 있음을 알 수 있다. 정상균(2000). 「의 서사문학사적 의미 연구」. 연민학회따라서
9페이지 | 1,400원 | 2011.02.25
다처제 혹은 일처다부체 혹은 다처다부제라는 결혼 방식에 대해서도 생각해 볼 수 있는 기회를 이 영화는 제공하는 것이다. 인류가 끊임없이 고민해오고 삶의 목적으로 생각해 온 사랑이라는 개념과 제도적인 개념의 결혼이 과연 어떻게 연결되고 붕괴되어 가는지에 대한 고민도 엿볼 수 있다. 내가
1페이지 | 1,000원 | 2009.04.12
결혼을 통해 보는 종교 종교 결혼식 이슬람 결혼식 기독교 결혼식 힌두교 결혼식
다처제를 인정?여성의 인권을 무시?여성 베일 착용(여성 차별)?이슬람결혼일부다처제의 기원625년의 우후드전투 패배로 인해 많은 미망인과 고아가 생겨남고아가 당시 경제적 혼란기에 강자의 희생이 되는 것을 막기 위해서 정당한 대우를 받아야만 하는데 만약 그렇게 할 수 없다면, 그 고아의 어
40페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
다처) 존재. 다처내지 축첩의 경향백제의 귀족사회에서 일부다처제 풍속 존재.CONTENTS2. 통일신라통일신라의 혼인규제혼인은 가장에 의해 중매로 결정, 혼인의 정략적 성격도 커짐서민층의 경우 아직 자유혼이 남아 있음2) 통일신라 혼인대상동성혼으로부터 탈피하려는 시도. 그러나 그 수준이 미
18페이지 | 1,500원 | 2015.06.01
다처제 생활을 하였으며 이는 후계자의 생산에 있어서 매우 안정적인 제도였다. 이처럼 조선 왕조는 ‘덕’이라는 모호한 기준과 일종의 일부다처제라고 할 수 있는 후궁제도를 통해 혈통이 끊길 수 있는 위험을 관리하였기에 단일 성씨 왕조를 유지 할 수 있었다.조선왕조의 기록문화 조선왕조실록
4페이지 | 1,400원 | 2011.03.23
다처제였으며, 이는 진․한대 이후까지 지속된다. 그러나 이런 일부다처제는 신분에 따라 일부 특정인들에게 해당되는 것이었다. 한 대(漢代)에는 혼례에 예속을 마련하였는데, 크게 정혼(定婚)과 성혼(成婚)의 두 단계로 거행되었다. 정혼(定婚)과 성혼(成婚)은 모두 여섯 단계로 구분되어 있어 “육례
23페이지 | 2,100원 | 2009.08.29
다처제의 복혼(複婚)형태와, 그 수반현상(隨伴現像)인 레비레이트혼(levirate)이나 소로레이트혼(sororate)이라는 선호적(選好的) 재혼형식도 이성적 공유관계에서 파생(派生)된 것이다. 성적 공유형태는 궁극적으로는 부족이라는 혈연공동체성원의 고유한 권리이며, 비록 부부라도 공유자(共有者)들의 성
7페이지 | 1,000원 | 2005.09.24
다처(多妻)간의 지위가 동등한 일부다처제가 존재하였으며 여성의 재혼은 자유롭게 이루어지고 있었다고 한다. 그런 의미에서 제주도의 친족제도는 조선 중기 이후 유교적 가치체계가 일반 민중까지 용해되며 부계의 친족집단이 형성되는 사회적 기반이 마련된 조선후기의 가부장제도와 비교할 때,
3페이지 | 900원 | 2010.04.15