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칼빈의 교육관과 코메니우스의 교육관 - 칼빈의 신앙교육과 코메니우스의 교육관 및 코메니우스의 교육관에 대한 평가
기독교강요」와 「신앙교육서」는 칼빈의 신앙사상의 근저를 이루는 교리가 그 중심을 이루고, 교육문제를 철저하게 다루어서 근대 개혁주의 교육의 근본적인 토양을 마련해주고 있다. 칼빈의 기독교신앙교육에 대한 연구는 한국장로교회의 정체성확립에 기여할 뿐만 아니라, 기독교신앙에 대한 체
13페이지 | 2,000원 | 2014.02.03
기독교강요」전체를 통해서 더욱 뚜렷하게 나타난다.1. 출발점칼빈은 강요 1권에서 끈질기게 그리스도의 신성을 강조한다.) 존 칼빈, 기독교강요, 제1권13장 7절-13절한마디로 칼빈은 하나님이신 그리스도로 출발하는 기독론을 전개한다. 그에게서는 복음서가 증거하는 예수가 바로 구약에서 예언된
24페이지 | 1,000원 | 2004.09.23
기독교 강요”와 “시편 주석”을 중심으로 잘 정리해 주고 있다. 기독교강요가 단순한 교리를 다루는 것이 아니라 “경건” 즉, ‘구원의 교리를 아는 데에 필요한 모든 것’을 다룬 현실적인 책이라는 것을 강조한다. 조직신학적 공부를 할 때 잊지 말아야하는 좋은 지적이다. 칼빈의 “시편 주석”
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
기독교강요’ 초판이다. ‘기독교강요’는 1559년 최종판인 7판(크게 보면 4판)이 나올 때까지 계속 개정된 칼뱅 필생의 역작이다. 이후 1536년에서 1538년까지 칼뱅은 스위스 제네바에서 제1차 망명생활을 한다. 이즈음 칼뱅이 제네바 시의회에 제출한 ‘제네바 교회의 조직과 예배에 관한 조항’이 통과
3페이지 | 800원 | 2004.12.09
기독교강요』에서 따랐던 삼위일체적인 순서를 의미한다. 네덜란드신앙고백서는, 첫 5세기의 교회가 그랬던 것처럼 기독교의 보편적인 신앙을 전반적으로 반영하였다. 네덜란드신앙고백서는 하나의 거룩하고 보편적인 기독교회라는 속성과 관련하여 망설임 없이 사도신경의 신앙고백에 동의한다.
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
기독교강요』에서 따랐던 삼위일체적인 순서를 의미한다. 네덜란드신앙고백서는, 첫 5세기의 교회가 그랬던 것처럼 기독교의 보편적인 신앙을 전반적으로 반영하였다. 네덜란드신앙고백서는 하나의 거룩하고 보편적인 기독교회라는 속성과 관련하여 망설임 없이 사도신경의 신앙고백에 동의한다.
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
기독교강요에서 신이 인간에게 종교의 씨앗을 심어 주셨다. 라고 말하며, 인간은 신이 인간에게 심겨준 그 종교의 씨앗을 통해 신의 존재가 있음을 알고 그 종교의 씨앗을 심은 원인자인 그 신을 찾아간다. 인간은 모든 것을 가졌어도 신에 대한 문제가 풀리지 않는다면 그 삶에는 공허가 있다. 그래서
3페이지 | 800원 | 2016.11.10
기독교강요Ⅲ』, 편집부 역, 성문출판사, 1993, p21그리고 이를 근거로 하여, 바울은 자신이 그리스도 외에는 그 어느 것도 알만한 가치가 없는 것으로 여긴다고 단언하였다(고전2:2). 어거스틴은 이에 대하여 “그분은 하나님으로서는 우리가 도달해야 할 목적지가 되시고, 사람으로서는 우리가 걸어가야
3페이지 | 800원 | 2010.02.26
기독교강요 . 칼빈의 기독교 강요 제3권 19장에 나오는 「그리스도인의 자유」를 본문으로 삼는다. 이 본문 을 중심으로 칼빈이 말하는 그리스도인의 ‘자유’에 대하여 어떻게 이해했는가를 다루고자 한다. 제3권에 나오는「그리스도인의 자유」에 대한 기록을 가지고 ‘자유’에 대한 칼빈의 이해를
11페이지 | 2,300원 | 2009.09.02
기독교강요」전체를 통해서 더욱 뚜렷하게 나타난다.1. 출발점칼빈은 강요 1권에서 끈질기게 그리스도의 신성을 강조한다. 존 칼빈, 기독교강요, 제1권13장 7절-13절한마디로 칼빈은 하나님이신 그리스도로 출발하는 기독론을 전개한다. 그에게서는 복음서가 증거하는 예수가 바로 구약에서 예언된 메
23페이지 | 2,500원 | 2009.12.10