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기독교자체의 무력함이 사회개혁에 아무런 도움을 주지 못하는 것에 대한 하나의 회의가 일어나게 되었고 그리고 좀더 많은 사람들에게 기독교를 전도하기 위한 방법적인 면에서의 변화를 추구하게 되었다. 그것이 바로 포스트모더니즘과 종교다원주의인 것이다. 이러한 신학은 기존의 기독교적 신학
8페이지 | 1,000원 | 2008.08.22
기독교의 세계관을 말하려 한다면 근대의 계몽주의에서 발원한 합리주의에 대한 대안으로 제시되었던 기독교의 세계관을 새로운 상황에서 재해석할 필요가 있다. 포스트모더니즘은 근대의 계몽주의에 대한 반발에서 나왔기 때문에 더 이상 계몽주의의 기독교 비판을 반복하지 않기 때문이다. 도리어
3페이지 | 800원 | 2005.12.13
기독교적 문화관의 형성이다. 기독교적 문화관의 확립은 기독교적 세계관과 가치관을 전제로 한다. 한국 교회는 기독교적 문화관의 확립을 통하여 문화적 수용력과 변혁능력을 배양시킬 수 있다. 기독교적 문화관의 정립은 사랑과 정의에 기초한 한국 사회의 문화통합을 위한 한국 기독교의 시대적 과
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
[한국교회신학사상사] 포스트모던 신학 논쟁 - 홍정수의 출교와 그의 반론
기독교대한감리교회 유지재단, 1994), 1000.이 판결문을 살펴보면 그 판결의 내용이 1월의 성명서를 요약하고 있음을 알 수 있다. 결국 홍정수의 포스트모던 신학에 대한 공격은 대충 저 정도에서 이루어지고 있었다는 이야기이다. 한 가지 새롭게 선보이는 공격이 있다면 이정도로 보인다. 9. “3. 피고는
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
대중문화와 기독교 대중매체 속에 나타나는 종교 다원주의
대중매체 속에 나타나는 종교 다원주의포스트모더니즘이 사상의 주류를 이루면서 포스트 모더니즘의 사상들이 현실에도 비쳐지고 있더. 그 영역 가운데는 광고도 한 몫을 한다. 광고 속에 비치는 종교다원주의에 대하여 기독교 세계관을 가지고 어떻게 대처해야 될 지 같이 고민해 보도록 하자.순창
3페이지 | 500원 | 2015.03.29
포스트모더니즘 아래에서는 더 이상 하나님의 정의란 존재하지 않는다. 이런 상황에서도 기독교는 메시지를 전달해야 하는 과제를 안고 있다.) 윤동철, 포스트모던 시대의 기독교, 성결문화교지편집위원회, 『성결: 일곱 번째호(제7호)』, 112.다원화된 현대의 위기상황에서 기독교는 무엇을 주어야
14페이지 | 1,600원 | 2003.10.27
[한국교회 신학사상사] 포스트 모더니즘 신학 논쟁(포스트 모더니즘 사상 개요 및 역사적, 신학적 고찰)
기독교는 그 권위가 오직 하나님께만 있음을 지지해 왔다. 그러나 현대성modernity은 권위를 수용하기를 거절했다. Lesslie Newbigin, 김기현 역『포스트 모던 시대의 진리』(2005), 9.그 권위가 진보를 가로 막는다고 여겼기 때문이다. 이 권위에 대한 의심이 본격화 되었을 때 사람들은 과거와 단절된 새시대가
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
기독교가 학교에서 전도의 끈을 늦추지 말아야 한다고 말한다. 본 연구에서는 ‘오늘’이라는 시간 속에서 청소년들이 많은 시간을 머물고 있는 학교에서의 선교전략에 대해 초점을 맞추고자 한다. 특히 ‘오늘’이라는 시간의 특성은 포스트모더니즘으로 간주한다. 그래서 본 연구에서는 포스터모
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
포스트모더니즘 사회 속에서 복음주의 진영이든 진보주의 진영이든 기독교의 본질인 하나님과의 관계 속에서 누리는 기쁨을 상실한 것이다.사막교부들이 가장 두려워했던 것은 명성과 인기였고 사람들의 인정이었다. 이것들은 마음의 영적 풍요를 메말라지게 하는 것이었다. 사막교부들은 영성을 추
6페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
포스트모더니즘의 가장 큰 특징은 탈중심적 다원적 사고, 탈이성적 사고를 갖는다. 즉, 구조화된 틀을 거부하는 반이성주의적 성향을 갖는다. 또한 감성에 대한 호소를 포함하기도 한다. 이형기, 「모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교 신학」 (서울: 장로회신학대학교출판부, 1993), 94.즉, 정리하
13페이지 | 1,000원 | 2016.04.16