레포트 (757)
비가시적 폭력-우리는 왜 그것을 폭력으로 인식하지 못하는가?Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 폭력의 구분 - 요한갈퉁(1) 직접적 폭력(2) 구조적 폭력(3) 문화적 폭력2. 그람시의 ‘헤게모니’3. 푸코의 ‘권력이론’4. 폭력의 구분에 따른 현상(1) 남녀차별 및 남녀불평등(2) 외모지상주의Ⅲ. 결론부록1. 토론
12페이지 | 1,400원 | 2011.09.06
그람시의 헤게모니론을 접목시켜 시민사회를 언론, 사회적 공헌활동, 대학 분야로 구체화하여 분석할 것이다.(1) 네이버 백과사전 (출처 : 철학사전, 임석진 외 편저, 2009, 중원문화)맑스의 ‘사회구성체론’ : 마르크스주의 사적 유물론의 용어. 하나의 경제적 사회구성체를 전체로서 파악하기 위한
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
문화 연구에서 중요한 개념적 범주이다. 제임스 캐리는 영국의 문화 연구는 다양하고 복잡한 양식으로 문화를 이데올로기와 동일시하기 때문에 문화연구는 이데올로기 연구라고 표현할 수 있다고 하였다. 그람시는 이데올로기를 헤게모니 개념으로 설명하고 있다. 헤게모니는 반대 계급의 소멸을 통
12페이지 | 1,200원 | 2006.09.25
문화면에서도 이탈리아의 중심이 되어있었다. 15세기 초부터 메디치가가 시정에서 권력을 휘두르기 시작하였는데, 코지모 및 손자인 대로렌츠는 실질적으로 메디치가의 독재체제를 확립하여 이탈리아 르네상스 문화의 중심으로서 그 황금시대를 맞이하였다. 15세기 말부터 메디치가의 추방과 복귀가
22페이지 | 7,500원 | 2013.08.05
그람시는 시민사회란, 헤게모니를 둘러싼 계급지배 및 갈등이 전개되는 정치세력들의 관계이자 시민들의 문화생활이 이루어지는 사적 공간이라고 정의하였다. 또한 다른 관점에서 알렉시 드 토크빌은 다원주의, 평등주의의 가치 및 규범, 사적 이기주의를 넘어선 공공정신, 질서의식, 자발적 결사체를
16페이지 | 1,400원 | 2012.02.11
문화적 소명을 지닌 계승자가 되었다. 비스콘티, B․ 베르톨루치, 타비아니 형제의 작품들과 같이 참여적이고, 그람시의 흔적이 찍힌 영화들은 기본적으로 오페라에 근거를 둔다. 그것은 제2차 세계대전 이후의 비판적 영화 속에서 낭만적 이상주의의 시기와 서사적(혹은 파시스트적)이거나 퇴폐적인
27페이지 | 2,100원 | 2005.05.09
문화의 가면을 쓰고 지속적으로 영향력을 발휘하는 힘에 반대되는 성격의 개념으로 이해할 수 있지만, 그것은 파농의 검은 피부로 대변되는 ‘비문화된’ 성격의 것과는 차이가 있다. 동막골이라는 공간은 제국주의의 힘에 의해 발생하는 지배자와 피지배자, 주인과 노예의 관계가 없다. 또한 우월하
13페이지 | 800원 | 2006.12.30
문화적 차원에서의 ‘시민성‘의 발전에 대한 사회과학자들의 ’현실적‘인 관심도 높아지고 있다. 그것은 한국사회의 공공영역에서의 국가와 시장과 시민사회의 관계가 보다 민주화되기 위해서 시민사회의 정치문화와 시민문화가 정치적, 경제적 민주주의제도를 어떻게 발전시키고 보완해 나아가
5페이지 | 5,000원 | 2013.08.06
그람시는 시민사회의 개념을 한층 더 발전시켜나갔다. 그가 생각한 시민사회란 ‘자발적 결사체들뿐 아니라 가족, 학교, 대학, 미디어 등이 문화적이념적 헤게모니를 구축하는 장인 동시에, 정통적인 것에 대한 반란의 장’이었다.④ 사회학적 견해사회학자들은 시민사회가 자발적으로 조직된 단체
16페이지 | 1,700원 | 2013.03.12
문화 및 이것에 종사하는 그 자신의 지식인을 필요로 한다.3. 지식인 이론1) 지식인 개념- 사회체계 안에서 갖는 기능(사회적 기능)2) 유기적 지식인과 전통적 지식인- 유기적 지식인 : 계급이 발생시킨, 자신이 속하는 계급의 특수한 특질을 갖는다.- 전통적 지식인 : 스스로 계급과는 독립적이고 자
2페이지 | 800원 | 2016.04.16