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가르침 아래에서 스승의 말과 행동을 지침으로 삼아 배우는 것이 배움의 가장 빠른 방법이며, 또한 본보기가 되는 좋은 벗을 많이 사귄다면 그들로부터 좋은 것들을 배우고 감화 받아 스스로 자각하지 못하는 사이 변화할 수 있게 된다고 말한다. 토론 주제 2) “맹자와 순자가 오늘날 한국에 학교를 세
22페이지 | 1,800원 | 2005.12.12
일생동안 계속되었다. 돌아가시기 3일 전에도 『大學』의 「誠意章」을 수정하였다고 하니 이것으로 사서학에 대한 주자의 관심을 가히 짐작할 수 있을 것이다.4. 결론공자는 춘추이전의 학술사상을 집대성해서 유학을 개창하여 중국의 문화전통에 주요한 뼈대를 마련하였다고 한다면 송대의 유학자
4페이지 | 800원 | 2005.12.12
일생에 걸쳐서 많은 난관을 겪어야 할 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 그들이 자신의 삶에 감사하고 하루하루 행복을 느끼며 살 수 있는 것은 그들에게 사랑이 존재하기 때문인 것입니다. 삶과 죽음에 대한 문제에 있어서 인간은 한없이 작아지는 존재이지만 그럼에도 불구하고 사람이 고귀한 존재
25페이지 | 2,000원 | 2005.12.01
공자시대 : 춘추전국 시대본문논어는 유가의 성전이라고도 할 수 있다. 사서의 하나로, 중국 최초의 어록이기도 하다. 고대 중국의 사상가 공자의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌이다. 공자와 그 제자와의 문답을 주로 하고, 공자의 발언과 행적, 그리고 고제의 발언 등 인생의 교훈이 되는 말들
16페이지 | 1,600원 | 2005.06.03
공자는 구제도를 주장하여 사회의 질서를 통일 안정시키려고 했기 때문에, 그의 견해는 상대적으로 신흥 지배계급의 중시를 받을 수 없었는데, 이것이 바로 공자가 일생동안 정치적으로 뜻을 이루지 못했던 중요한 원인이다.둘째, 공자는 하나의 완전한 사상체계를 창립하였다. 그는 현실 인생 도덕
5페이지 | 1,100원 | 2004.11.23
공자(孔子)와 맹자(孟子)가 주장한 유교의 도덕은 이상적 행동규범을 세워 봉건질서를 회복하려 했으나 너무나 이상적이라는 비난을 면치 못하였다. 장자는 이러한 현실혼란의 원인이 지식에 대한 지나친 관심에 있다고 하고 현실적인 행동의 규범을 추구할 것을 주장한 현실주의자였다. 그는 또한 지
14페이지 | 2,000원 | 2004.11.20
공자 스스로「가르침에 있어서는, 유별이 없다.」(有敎無類) 고 선언하고 있다.곧, 공자는 교육에 있어 신분이나 자질에 차별을 두지 않고 모든 사람들을 교육의 대상으로 삼았음을 공언한 것이다. 또 논어 술이편 에서는 「속수의 예 이상을 갖춘 사람에게는 나는 일찍이 가르치지 않은 일이 없다.」
5페이지 | 800원 | 2004.08.09
가르침은 致知力行함을 벗어나지 않는다라고 생각한다. 모든 사람이 생활하면서 겪는 일상적인 일들이 致知格物해야 할 일들이다. 그는 知行常相須, 論先後, 知爲先; 論輕重, 行爲重(『주자어류』 권9)이라고 말한다. 그는 『대학장구』에서 격치의 정밀한 뜻을 다음과 같이 말한다: 是以大學始敎,
5페이지 | 800원 | 2004.06.18
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가르침을 받으며 자란 저는, 때로는 제가 손해보는 일이 있게 되더라도 정직하고 성실한 삶의 자세를 지키며 살아가고 있습니다. 한 평생을 정직하고 성실한 자세로 양보하며 사시는 부모님은 앞으로 제가 닮고 싶은 모습입니다. 성격의 장단점- 활발하고 외향적인 성격의 소유자입니다저는 매우 활
100페이지 | 3,000원 | 2024.03.14
독후감 176권 638Page (서평,독후감상문,독후감 모음)
일생을 바쳤다. 말이 쉬울 것 같지만 7년간 모든 시간을 이 정리를 위해 사용했다니 보통의 열정과 인내가 아니고는 이겨낼 수 없는 시간일 것이다. 증명될지 증명되지 않을지조차 불분명한 정리를 위해 모든 것을 바치는 것은 분명 쉬운 일은 아니다. 그 결과가 증명된다고 해서 특별히 산업이 발전하
638페이지 | 9,500원 | 2023.12.20