레포트 (234)
고미숙, 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』, 그린비출판사, 2003, 147쪽.박지원은 당시의 조선은 명나라에 대한 사대주의적 관념과 형이상이학적인 문화에 빠져 청나라의 자연과학 방면의 기술을 배우지 못하였고 조선의 낙후한 정세를 바로 잡지 못하였다고 판단하였다. 「일신수필 박지원,
16페이지 | 1,400원 | 2011.08.29
고미숙, 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』, 그린비, 2003.고미숙 씨는 이 책에서 연암은 중세적 사유에서 이탈하면서도 근대적 구분짓기, 합리화의 틀에도 갖히지 않은 ‘탈근대적 인간’(포스트모더니스트)이라고 평하여, 학계에 논쟁을 가져왔다. 우리는 연암을 논하며 그를 매개로 조선
5페이지 | 1,100원 | 2005.11.23
고미숙 작가의 많은 강의가 눈에 들어왔다. 고미숙 작가의 강의를 몇 편 들으면서 이 분의 사고가 참 독특하고 신선하게 느껴졌다. 삶에 대한 태도도 현대 사회를 살아가는 새로운 가치관이고 충분히 설득력 있는 생각이라는 응원의 감정이 생겼다.이런 생각으로 여러 가지 책을 보게 되었는데 그 중
4페이지 | 1,000원 | 2023.02.06
고미숙. 그린비)분명 연암의 연행속에는 중세와 소중화 주의를 벗어나고자하는 몸부림이 있었다.다들 오랑캐라고 얕잡아 보는 청나라 문명의 자투리까지 우리 백성의 삶을 윤택하게 할 수 있는 것이라면 무엇이든지 주의 깊게 보고, 기록으로 옮겼다. 그가 배우고자 했고, 실현해보고자 했던 청의 기
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
고미숙은 “질문의 크기가 내 삶의 크기를 결정한다.” 고 말했다. 이처럼 창의성의 출발점은 호기심이며 누가 어떤 호기심을 품고 질문을 던지는가에 따라 내가 닿을 수 있는 지식의 수준과 범위, 나아가 삶을 대하는 폭과 깊이가 달라진다고 한다. 하지만 우리나라의 교육 현실은 청소년들이 주체적
5페이지 | 2,000원 | 2022.09.09
고미숙 등과 공저《순수이성비판, 이성을 법정에 세우다》(그린비, 2004)《니체, 영원회귀와 차이의 철학》(그린비, 2007)《코뮨주의 선언》(교양인, 2007) : 이진경 등과 공저2. 시세계진은영의 시는 ‘시는 아름다워야 한다’는 관점을 부정한다. 「이전 詩들과 이번 詩 사이의 고요한 거리」에서 ‘이
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
고미숙 등과 공저《순수이성비판, 이성을 법정에 세우다》(그린비, 2004)《니체, 영원회귀와 차이의 철학》(그린비, 2007)《코뮨주의 선언》(교양인, 2007) : 이진경 등과 공저시세계1-메타시메타시의 정의메타시 : 시에 관한 시성찰반성인식을 추구하는 시편을 총칭시의 속성에 관한 시세계1-메타
29페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
고미숙, 강등학 등의 주장 “한국의 대중가요는 근대 대중 가요인 잡가가 신민요, 근대 민요로 발전하면서 형성된 것”1.2. 대중가요의 성격① 생산자와 수용자가 구분된다. 생산자 - 전문적 직업 집단, 수용자 - 일반 대중 cf) 전통민요는 생산자와 수용자가 동일② 출현 시기가 ‘대중’의 출현과
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
고미숙, “20세기 초 잡가의 양식적 특질과 시대적 의미”, 창작과 비평 89호, 창작과 비 평사, 1995.또한 잡가의 사설 구성 원리와 담론화의 과정을 통해 잡가의 정체를 해명하여, 잡가를 본격 텍스트 연구 대상으로 올려놓기도 하였다. 송여주, “잡가의 사설 차용 현상에 대한 연구”, 석사학위논문, 서
26페이지 | 2,600원 | 2015.04.24
고미숙(2006), 『나비와 전사』, 휴머니스트, pp. 202~206.2. 주제이별의 고통과 그리움, 운명에 순응하는 여인의 삶. 3. 기존 연구 정리1)작품 생성의 배경 고혜경(1995), 「고전문학 : “덴동어미 화전가” 연구」, 『한국언어문학』, 한국언어문학회, p. 180.전염병으로 많은 사람이 몰살하는 사건을 제시하
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
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