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고구려 유리왕최초의 서사적시가 : 구지가 (2) 설화문학고구려 - 주몽신화 / 백제 - 온조왕신화 / 신라 - 박혁거세신화, 김알지신화(3) 향가문학서동요 : 최초의 4구체 향가로, 서동이 선화공주를 아내로 맞이하기 위해 지은 노래□ 여기서는 우리들이 수업중에 배운 10구체 향가가 아닌 헌화가를 소개
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
향찰 표기가 상당 기간 지속된 것을 알 수 있다. 그러나 향가는 예종의 도이장가와 정서의 정과정에 잔영만을 남기고 소멸하게 된다. 삶의 변화에 따른 현실 중심적인 세계관이 향가의 숭고성을 더 이상 받아들이지 않게 되었던 데에서 이유를 찾을 수 있다. 고려 때 발생한 속요는 비록 조선 시대에
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
고구려 414년(장수왕 2)에 세운 가 있다. 이는 사실을 기록한 자료로 소중한 의의를 가지기만하지 않고, 훌륭한 문학작품인 점을 잊지 말아야 한다. 우리문학사에서 한문학이 출현해 중세문학이 시작된 증거를 제공할 뿐만 아니라, 한문학이 동아시아의 공동문어문학이 된 시기를 명확
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
고구려를 건국하게 되었는가를 다룬 건국 신화이다. 그러기에 영웅의 일대기가 서술의 초점이 된다. 이는 후대 서사 문학에 영향을 주었다. 또한, 이 글은 주인공이 알에서 태어나는 ‘난생 신화(卵生神話)’에 해당되며, 난생(卵生) 설화 중 유일한 인생란(人生卵) 신화이고, 이른바 ‘어별성교(魚鼈成
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
향찰, 구결, 이두)- 중세는 한문의 시대이지만 한문이 모든 것을 지배하지는 않음. 본래의 격식을 그대로 갖춘 한문과 민족구어의 모습을 보여주는 한문이 이중구조를 가지고 병존하는 것 또한 중세문명의 특징. (2) 한자의 수용과 발전의 의미이 시대 사람들은, 당시의 문명권이었던 ‘당’을 중심축
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
향찰로 표기되었다. 향찰이란 우리 문자가 없던 시기에 우리말로 표현하기 위해 특별히 고안된 표기 방식이었는데, 한자의 음과 훈을 섞어 써서 표기했다.4. 특징(1) 형식4구체, 8구체, 10구체로 나누어진다. 4구체에는 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가가 있는데, 도솔가를 제외하고는 구전되어 오던 민
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
고전시가 - 서동요, 풍요, 헌화가, 모죽지랑가, 찬기파랑가,
고구려로부터 온 아도(阿道)혹은 묵호자(墨胡子)라 칭하는 승려의 활동에 의해 처음 민간에 유포되었고 법흥왕대에는 호국(護國)삼성(三聖)으로 불릴 정도로 숭불왕자(崇佛王子)였다. 불교를 국가정책으로 편 왕은 진흥왕이었다. 신라의 이러한 포교 정책으로 미루어서 아이나 평범한 아낙까지 노래를
38페이지 | 3,500원 | 2015.04.24
가사부전시가 - 주요 작품 도솔가, 회소곡, 물계자가, 우식악
고구려나 백제에도 신라의 향찰과 향가에 상응하는 표기방식과 노래가 있을 법하나 그 자취를 더듬어보기 어려운 실정이다. 신라가 삼국을 통일한 이후에 한문학 은 본격적인 발전을 이룩했는데, 설총강수김인문김대문최치원으로 이어지는 6두품 출신 문인들이 많은 역할을 했다. 이들은 유학과
59페이지 | 5,000원 | 2015.04.24
고전시가론 레포트 - 향가의 이론적 정리, 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가, 처용가, 우적가, 보현십원가, 도이장가
향찰 문자 해독의 열쇠가 되었다.東京 래 새도록 노니다가 드러 내 자리 보니 가리 네히로섀라아으 둘흔 내해어니와 둘흔 뉘해어니오나. 고려 시대의 “처용가”는 신라의 향가인 “처용가”와는 많은 차이를 보인다. 이러한 변모는 원래 향가인 “처용가”가 주술적 효력을 발휘해 역
83페이지 | 5,000원 | 2015.04.24
향찰로 표기되어 신라 사람들이 부르는 노래를 향가로 명명한 것으로 생각된다. 이러한 신라 사람들의 노래가 고려 말까지 불려 진 것으로 볼 수 있을 것이다. 향찰은 신라에서만 사용된 것은 아니어서 삼국 모두 한자를 사용하고 있었고 이를 우리말로 표기하기 위한 향찰은 고구려나 백제에서도 있었
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29