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고구려⋅백제⋅신라 이 삼국에 있어서 불교의 전래는 단순한 종교적 의미를 넘어서서 엄청난 문화적⋅사회적⋅정치적 변화를 의미하는 사건이었다. 그 이후로, 삼국 사회 특히 불교왕명시대(법흥왕~진덕여왕)라고 부를 정도로 불교의 권위가 높았던 신라사회는 불교가 모든 삶에 영향을 끼치고, 불교
10페이지 | 1,300원 | 2016.03.06
[국어사시대구분방법] 국어사의 시대 구분 방법과 각 시기의 언어적 특징에 대하여 설명하시오(우리말의역사)
고구려, 백제, 신라의 말에는 서로 차이가 있었다. 백제, 신라어는 비슷한 점이 많았지만 고구려어는 많이 달랐다. 그러나 서로 밀접한 친족 관계에 있었다. 수사는 중세국어와 다수 일치 한다. 숫자 1은 ‘제망매가’에서 “”으로 사용되었다. 이것이 중세국어에서 (日)과 결합하여 “”(1
23페이지 | 3,000원 | 2016.02.14
향찰로 기독된 것이 현존하고 있으나, 점차 고려인의 한문실력이 늘어남에 따라 불편한 차용문자 사용을 버리고, 가요의 기록을 전혀 한문으로 義釋하였거나, 그 박에 李朝 초엽 한글 창제를 기다려 표기 전승되고 있는 형편이었다. 그러나 그것도 양으로 볼 때는 肅條하기에는 그지없이 상대적으로 가
16페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
향찰 부분 참고-의 용법으로 쓰인 것이 확실하므로 ‘有’와 ‘可’을 (다)에서처럼 각각 ‘잇겨며’와 ‘짓’(혹은 ‘직’)으로 새겨 읽어야 한다. 이때 한자어구에 속하는 ‘有’와 ‘可’를 각각 고유어 ‘잇-’과 ‘짓’으로 새겨 읽는다는 점을 중시하여 이러한 구결을 訓讀口訣
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
향찰, 이두, 구결 등의 자료를 통하여 고대 국어를 연구할 수 있다. 훈민정음 이후의 자료만으로는 그 역사가 연천하여 반만년의 유구한 우리 국어를 올바로 자랑 할 수 없다. 고대와 훈민정음 이후의 역사를 교두보가 된다는 점에서 계림유사의 국어사적 의의를 찾아 볼 수 있을 것이다. 김
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
고구려어와 백제어 권 34-37에는 신라, 백제, 고구려의 지명 524개가 고지명과 함께 기록되어 있다. 이것은 고구려, 백제, 신라 언어의 잔영을 볼 수 있는 유일한 기록이다. 지명 외에도 인명, 관직명, 제도 등에 관한 어휘도 찾아볼 수 있다. 통일신라 경덕왕 16년 때 옛 이름과 함께
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
고구려와 백제의 새로운 문화 유입 등이다. 이러한 시대의 변화와 새로운 영역에서의 중앙 집권적 왕권의 확립을 위해 신라의 정치도 변화하였고 그 과정에서 교육도 변화하였다.신문왕 2년인 682년, 국학이 설립되었다. 사료들을 분석하면 진덕여왕 5년부터 국가의 교육기관은 존재했다고 볼 수 있으
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
고구려본기 대무신왕 20년(기원후 37년)조에 보면, 왕이 낙랑을 습격하여 그것을 멸망시켰다고 되어 있는데, 이 기록만으로는 한사군의 낙랑군을 말하는 것인지 최리의 낙랑국을 말하는 것이지 분명하지 않다. 그런데 三國史記 新羅本記 儒理이사금 14년(기원후 37년)조를 보면, 고구려의 왕 無恤(대
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
고구려 유리왕-현전하는 고구려 최고의 서정시-집단가요에서 개인적 서정시로 넘어가는 과도기적 성격.-다양한 해석 가능1) 외로움을 노래한 서정시2) 정치적인 어려움을 상징적으로 노래3) 사랑하는 사람을 구하는 노래→유리왕 이야기에 삽입4) 수렵생활의 사회로부터 농경생활 사회로 옮겨감.-
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
향찰에 이르기까지 다양했으며 일관성을 지니고 있었다. 특히 신라어의 음독자 표기는 고구려어나 백제어와 대체로 일치할뿐만 아니라 고대 일본어의 표기에 사용된 음독자와 광범위한 일치를 보여준다. 석독자의 사용은 자못 광범위하지만 그 독법의 재구에는 문제가 적지 않다. 왜냐하면 석독자 표
6페이지 | 800원 | 2015.06.27