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마틴 부쩌와 슈트라스부르크 개혁교회 전통 슈트라스부르크 부쩌의 생애 슈트라스
역사적 ∙ 신학적 상호관계에 대한 연구 실정은 불모지와 같아서 이에 대해 더 이상 부언할 필요가 없을 것이다. 토마스 아퀴나스, 에라스무스, 루터, 쯔빙글리, 재세례파와 열광주의 운동가들, 기타 당대의 다른 사상과 종교 등은 부쩌에게 부정적으로 또는 긍정적으로 중요한 의미를 지니고 있다. 그
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
역사성을 갖는 것을 역사적 기념물이라 하며,자연성을 갖는 것을 천연기념물이라 한다.(4) 민속자료한민족의 생활문화에 특색을 나타내는 전형적인 것으로 의식주생업신앙연중행사등에 관한 풍속이나 관습 그리고 이에 사용되는 의복기구가옥 등을 대상으로 한다.유행민속자료와 무형민속
26페이지 | 800원 | 2019.05.13
역사와 민족이 하나처럼 이야기되는 것도 근대적 의미의 사관 형성이 모순을 배태한 채 시작됐기 때문일 수 있다. 식민-민족 사관의 극복과 한계 문제민족사관이 식민사관과 같은 뿌리를 갖고 있는 한계를 극복하기 위해 비교적 근래 등장한 것이 민주사학, 민중사학이다. 민주사학은 정치사적인 측
8페이지 | 1,200원 | 2010.02.25
독후감 - 새내기, 그리스도에 길을 묻다 한국교회의 역사와 신앙
가옥의 구조에 빗대어 그 신앙 유형을 세 가지로 분류한다. 첫째는 ‘문틀’로써 유교와 결합된 하나님 중심의 규범 신앙이다. 오늘날까지도 우리나라는 유교적 전통을 강조해왔는데 이러한 전통은 한국교회가 신앙규범을 강조하고 그 질서와 체계를 이루는 교회구조를 형성하도록 도왔다. 두 번째는
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
역사만큼이나 긴 싸움을 시작하기 된다. 중국의 역사가 크게 바뀔 때마다 등장하여 수구와 변혁 중 하나를 취하게 될 때, 그들은 각각의 도구가 되어 싸웠던 것이다. 그럼 현재 우리가 공부를 하고있는 사마천(司馬遷 , BC 145 ?~BC 86 ?)에게 있어서 금문과 고문은 어떠했는지, 사마천은 어느 학문에 중점을
8페이지 | 1,400원 | 2004.08.19
가옥만큼이나 흔히 볼 수 있는 것이 불교사원이다. 사원은 태국의 회화, 조각, 건축양식을 한 눈에 감상할 수 있는 태국 건축물의 결정체라 할 수 있다. 사원의 건축양식을 보면 사원은 예로부터 종교의식을 행하는 장소 외에도 지역사회의 중심적인 역할을 하는 장소이므로 마을 중심이나 사람들이 쉽
17페이지 | 1,200원 | 2011.07.10
가옥들이 빼곡이 옹기종기 붙어있는 모습이 장관이었다. 일단 苗族에 대해 알아보면 苗族의 인구는 약 900여 만명으로 중국내 소수민족중 壯族, 滿族, 回族 다음으로 인구가 많은 소수민족으로 대부분 貴州成과 雲南成 등 中國 南部에 거주한다. 苗族의 역사를 거슬러 올러가 보면, 약 4000년 전 中國의
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
수상가옥에서의 中國人들의 생활상이나 無錫이 면방직으로 유명하다는 것 또 蘇州의 吳나라 왕인 夫差가 생존 하던 虎丘를 가본것 등 짧은 기간이였지만 나름대로 유익한 여행이였던거 같다. 나중에 기회가 된다면 蘇州와 周庄 無錫을 다시한번 가서 미처 보지못한 유적지나 관광지를 보고싶다.
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
역사로 비유하고있다. 예를 들면 요한복음 4장 14절에 보면 ‘내가 주는 물을 먹는 자는영원히 목마르지 아니하리니, 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’ 라고 되어 있고, 에스겔 34장 26절에 보면 ‘내가그들에게 복을 내리며 복된 장마 비를 내리 리다’ 라 고 기록되어
6페이지 | 2,000원 | 2021.05.20
역사주의전통주의에 반항하여 빈의 제체시온(secession:분리파)을 불러일으키는 등 현대미술의 확립에 선구적 구실을 했다는 점과 근대운동에 끼친 영향력에 대해서는 높이 평가해야 함- 설리번이 설계한 시카고 공회당(1888), 오르타가 설계한 브뤼셀의 P.E.얀손가(街)의 가옥(1892∼1893), 기마르가 설계
17페이지 | 1,700원 | 2010.09.08