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포름 알데히드함량의 새로운 표준에 한걸음 다가섰다. 올 해 청박회상에서 하이얼은 “T주방공간” 이란 주방을 선보였고, 그것은 과학기술에 근거한 부엌찬장을 만들었고 주방가구를 일체화시켰으며 주방의 지능화와 네트워크화를 실현시켰다. 하이얼은 역사에 오랜시간을 회고할 것을 내놓았다.
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
역사가 시작되었습니다.최근에는 건물의 단열이 급속도로 보급되어, 창의 다층화, 단열문의 설치, 200을 넘는 두꺼운 단열이나 외단열(外断熱) 건축법 채용등으로 인하여 건물에 의하여 온도환경을 조절하는 단열중시형의 난방상식이 정착되고 있습니다.홋카이도의 전통가옥민가와 그 생활 방법에는
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
가옥의 방문은 ‘문틀, 창호지, 문고리’로 이루어져 있다. 그리고 한국교회의 역사적 특징의 배후에 있는 한국교회 특유의 신앙유형이 맞닿아 있음을 볼 수 있다. 첫째로 오늘까지도 한국 사회에서 가장 큰 영향력을 미치는 전통적인 종교문화는 유교이다. 유교적 전통은 한국교회가 신앙의 규범을 강
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
가옥이고, 주인공의 아내는 사창이었다. 그녀는 술집 작부도 카페 여급도 아닌 보통의 여인이었지만, 밤이 되면 진한 화장을 하고 외출하여 카페 같은 곳에서 있다가 남자를 낚아 오는 사창이었던 것이다. 1920년경부터 사창이 생겨나고 있기는 하였으나 일제시대 매춘업의 주종은 공창이었고, 공식 발
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
가옥 등이 불타버리고 그 자리에는 간이 시장이 개설되었다.2) 개항, 식민지 시대간이 시장의 형태로 지속되다가 개항이 시작되면서, 일본인들이 전주의 상권을 장악하기 시작했다. 일본인들이 전주인근의 평야지대에서 생산되는 미곡을 발달된 교통망을 통해 전주를 거치지 않고 군산과 옥구로 . 전
6페이지 | 700원 | 2015.05.15
전통을 팔며 살아가는 사람들 순천 낙안읍성 민속마을 의 사회조직을 중심으로
민속마을’의 사회조직을 구성했던 주민들을 보며 가진 우리들의 고민이 결론짓기엔 너무 많이 생겨버렸다. Ⅵ.참고자료변동명, 낙안의 역사와 인물이상구, 낙안 민속마을 연구송갑득, 1999, 낙안읍성 민속마을 송갑득 편저,1997, 낙안 향토지 송갑득,2001, 우리 민속 문화 이야기 http://www.nagan.or.kr
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
중국 허난성 소개 허난성 위치 허난성 조사 허난성 지형 허난성 인구 허난성 관광지 허난성 박물관 하남성 위치 하남성 조사 하남성 지형 하남성 인구 하남성 관광지 하남성 박물관
역사를 가진 곳으로 신석기시대의 주거지와 은나라의 청동기 유적이 많이 발굴된 지역이기도 하다. 이곳은 무려 1,500차례 이르는 황하의 범람과 사투를 벌여 중국의 슬픔 이라는 이름으로 불린 눈물의 도시였다. 이곳은 2.7기념탑, 상대 유적지, 허난셩박물관, 황하박물관 들이 있고 교외에 황허를 조망
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
가옥이 무너져 내리는 소리는 우레 소리나 다름 없었다. (중략) 용이라면 구름이라도 타겠지만 사람이니 그럴 수도 없었다. 무시무시한 것 중에서도 특히 두려워하지 않을 수 없었던 것이 바로 다름 아닌 지진임을 뼈저리게 느낄 수 있었다.’라고 쓰인 부분에서는 2011년 3월에 일어난 동일본 대지
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
가옥, 농토까지 팔아 아들을 대학에 보냈다. 이때부터 장남의 교육을 위한 가족의 희생이 시작되었고, 1960년대 중반에는 가정교사제가 활발하게 성행하였다. 부모님의 말씀만 들어봐도 이러한 시대적 특징을 알 수 있었다. 지극히 평범한 집안에서 아버지는 5남매 중 외아들이셨는데 아들이라는 이유
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
역사적 사실을 두고 한 말이 아닌가 생각이 들었다. 여왕의 한계점은 불교와 골품에 너무 치중하고 그래서 현실적인 시책을 펼치지 못했다는 점이나. 감정 종교적으로 여왕을 숭앙하는 그런 이들의 지지 속에 왕위를 유지했다는 한계점을 가지고 있지만 그렇다고 할지라도 그들의 치세라던가 업적에서
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29