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「비도덕적 의미에서의 진리와 거짓에 관하여」: 니체의 예술가적으로 창조하는 진리와 공동체적 합의의 문제에 대하여0. 들어가며「비도덕적 의미에서의 진리와 거짓에 관하여」에서 니체는 인간에게 있어 진리란 무엇이며, 인간의 진리에의 의지가 어디에서부터 비롯되는지를 해명한다. 나는 이
3페이지 | 800원 | 2005.04.08
거짓을 진리라고 생각하고 그에 따라 행동하기 때문에 개인적, 영적으로 비참한 결과를 맛볼 수 있다.수치심을 벗어버리기 위해서는 큰 결단과 의지가 필요하다. 자신의 어린 시절을 검토하고 어린 시절에 받았던 어두운 부분을 끌어내고 그것을 진리와 비교하며 자신의 빼앗겼던 선택권을 회복하는
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
진리 체제’를 보여준다. 이슬람 원리주의자들에게 진리의 궁극적인 척도는 ‘사실적 정합성’도 아니고 ‘합리적 일관성’도 아니며 ‘고백의 진정성’도 아닌, 오직 ‘죽음의 결단’이다. 그렇다면 이와 같은 종교적 근본주의자들이 ‘진리와 거짓을 절대적으로 분리하려는 노력’ 속에서 놓치고
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
진리를 자신에게 유리하게 바꾸고 자신의 입장을 유리하게 만든다. 파스칼은 신이 있다고 생각하는 것이 삶에 도움이 된다고 하였는데 이것은 실용적 관점에서 나왔다고 볼 수 있다. 이것을 다시 말하면 참과 거짓 자체를 자신이 선택 할 수 있는 것이다.이러한 실용설적 입장은 인정하기에는 무리가
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
진실에 대한 무조건적 집착 라캉 테러리스트의 편지를 읽다
진리 체제’를 보여준다. 이슬람 원리주의자들에게 진리의 궁극적인 척도는 ‘사실적 정합성’도 아니고 ‘합리적 일관성’도 아니며 ‘고백의 진정성’도 아닌, 오직 ‘죽음의 결단’이다. 그렇다면 이와 같은 종교적 근본주의자들이 ‘진리와 거짓을 절대적으로 분리하려는 노력’ 속에서 놓치고
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
진리가운데로 이끌게 하신 하나님의 은혜로 요약될 수 있는 1-2권그리고 마니교와 수사학, 음란 등 참 행복을 주지 못하는 거짓들 가운데에서 잠시 기뻐하나 이내 만족하지 못했던 자신의 청년기에 대한 회상을 기록한 3- 4권거짓 진리에 대한 실망과 그로 인해 점차 하나님께 나가게 되는 과정과 그 가
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
거짓 없이 진실하게 대한다. 약속은 지킨다./ 한번 확인된 진리는 거짓이라고 증명되기 전 까지는 끝까지 믿는 태도③ 성실은 일관하는 마음, 곧 항구성의 덕이다. 일관성, 습성. 시간적 통일-어제, 오늘, 내일의 내가 같음 ④성실은 정성의 덕34학년56학년1. 도덕적 주체로서의 나(가) 소중한 나(
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
진리가 될 수 없다?4. 다수의 의견은 진리가 될 수 있는가? (토론)5. 결론6. 생각해보기☺* 목 차다수의 의견이 진리인가?多多多多多意見어떤 대상에 대하여 가지는 생각.참된 이치.언제 어디서나 누구든지 승인할 수 있는보편적인 법칙이나 사실.truth眞理 사실과 진리사실우리 앎참거짓진
18페이지 | 800원 | 2016.04.16
거짓으로부터 참 진리이신 삼위 하나님을 증거하는 일에 조금이라도 쓰임 받기를 두려운 마음으로 소망해본다.‘고백록’의 구조를 살펴보면 총 13권에 이르는 고백들은 세 부분으로 분류될 수 있다. 첫째는 1권부터 9권까지, 그 고백을 담아내는 당시 자신의 40대 초반까지의 일생을 회고하며 그의 죄
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[현대의 서양문화 A형] 권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점에 대해 서술하시오
진리1) 진리의 기원『비도덕적 의미에서의 진리와 거짓에 관하여』에서 니체는 인간의 사유의 분석을 통해 진리의 기원과 본질에 관한 자신의 생각을 밝힌다. 니체는 “인간의 지성이 자연 내에서 가련하고 무상하며, 무목적적이고 자의적”일 뿐이라며 인간적인 지성의 우월성을 부정한다. 그리고
13페이지 | 3,500원 | 2016.10.08