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기호학과 시각예술페르디낭 드 소쉬르현대 기호학의 역사는 소쉬르와 퍼스의 언어연구에서부터 비롯된다. 고대의 스토아학파와 에피쿠르스학파의 자연적 기호 규약적 기호의 논쟁이 있은 이후 중세의 아우구스티누의 규약적 기호론, 윌리엄 오감등의 기호론, 존 로크의 의미작용론등 기호에
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
중세 사회에 있어서 강력한 영향력을 행사하였던 봉건제도는 로마 사회와 게르만 사회의 특성들이 그 시대적 상황 속에서 서로 결합하면서 생겨난 것으로 고대말기의 역사가 빚어낸 결과라 할 수 있다.봉건제란 말은 그 기원을 중국에 두고 있다. 예날 두 아우와 함께 있지 못함을 안타까이 여겼기 때
13페이지 | 1,600원 | 2005.03.10
중세 말 절대적 가치를 지니고 있던 종교의 영향력이 급속히 약화되고 경제구조가 변화함에 따라 시대정신의 변화가 이루어지게 되었다. 사람들은 전쟁과 질병을 겪으면서 느껴온 정신적 공포감을 해소시켜 주지 못한 종교의 무기력 때문에 그들은 카톨릭의 바탕이 되는 영적 신뢰를 의심하였으며 중
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
아우얼바는 이렇게 설명한다.타르튀프는 엄격히 자신을 다스리는 위선자의 전형이 아닌 자신의 외관과 어울리지 않는 고집쟁이가 타르튀프라 말한다. 그리고 이것이 우리에게 희극적으로 비치는 것이다.자기와 자기의 영혼을 타르튀프에게 팔아넘김으로써 만족 시킬 수 있는, 본능 깊에서 은밀히 잠
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
중세국어에도 현대국어와 같이 활용형에 의한 높임법 이외에 특수한 어휘에 의한 높임법이 확인된다. 1. 체언의 높임말가. 명사 (1) 진지, 뫼, 분, 마 :- ‘진지, 뫼’ : ‘밥’의 높임말, 16세기부터 나타남.‘분’ : 의존명사 ‘이’의 높임말. ‘마’ : 동사어근 ‘맞-’에 객체존대의 ‘--
7페이지 | 1,200원 | 2006.12.05
중세에 있어 서 플라톤과 아리스토텔레스의 수용과 그 발전
중세에 있어서 플라톤과 아리스토텔레스의 수용과 그 발전 중세 철학의 2대 지주는 아우구스티누스로 대표되는 교부철학과 아퀴나스로 대표되는 스콜라 철학인데 이들은 각각 플라톤과 아리스토텔레스의 사상을 부분적으로 수용하여 재구성한 것으로 중세시대의 정치권력을 정당화하고 그 질서를
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
중세의 ‘ᅌ’에 해당(4)ㅿz>소멸 16세기 말(소실된 문자이자 음운) ‘ㅅ’에 대립되는 유성마찰음1)대부분 울림소리 사이에서 쓰임①명사: 모음 사이, ‘y’와 모음 사이, ‘ㄴ’와 모음 사이, ‘ㅁ’과 모음 사이, 모음과 후두유성마찰음 사이, 모음과 순경음 ‘ㅸ’사이ex. 아(아우), (마음),
70페이지 | 3,000원 | 2017.02.07
중세 이후 15세기 : 이탈리아 작가 아레띠노의 르네상스 소네트(sonnet 14행시) 인도의 아낭가랑가 -남녀의 성기와 성감대, 달의 주기에 따른 열정적 색정의 주기,성교의 체위 등을 묘사 16세기 : 향기로운 정원(19세기 말 버튼경이 영어로 번역) 5.서구사회의 18세기 - 포르노 문학이 일부 귀족이나 상류층
33페이지 | 1,400원 | 2016.11.10
중세 카톨릭 교회가 인간의 선행으로 의로워질 수 있다고 가르친 것을 비판하면서 오직 믿음으로 의롭다 함을 얻는다고 주장했다. 이러한 루터의 종교 개혁 정신을 이어받은 독일 루터교회가 체계화 한 것이 1530년 아우그르부르크 신앙고백이다. 그리고 쯔빙글리와 칼뱅이 이끌었던 스위스 개혁교회가
15페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
중세기에는 정원을 꾸밀 때에도 정원석에 채색을 하는 등 인공미를 극도로 살린 화려한 조경이 환영 받았으나, 송나라 때에 이르러서는 오히려 원시적인 자연경관을 살린 정원을 매력 있는 것으로 여기게 되었다. 그와 같은 풍조와 아울러 사대부의 생활 주변에도 고품을 아끼고 사랑하는 복고취미가
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
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