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문화 형성에 필요한 매개체로 쓰일 수 있도록 하기 위해서는 쓰임말 자체가 가지는 한계점을 이겨 낼 필요가 있다. 내용 출처 : http://www.jinsoi.com/ez2000/*풍물놀이(풍물굿)와 사물놀이풍물굿에 있어서 사물이란 쇠, 징, 장고, 북의 4가지 악기를 말하며, 사물놀이란 풍물을 가리킨다기보다는 고도로 무대
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
풍물굿교육(풍물놀이지도, 농악학습)중요성, 풍물굿교육(풍물놀이지도, 농악학습)이론지도,장단지도, 풍물굿교육(풍물놀이지도, 농악학습)모형,성과
문화 속에는 우리 조상의 얼과 슬기가 길들어져 있을 뿐만 아니고 조상의 삶이 베어져 있다. 그 중에서도 특히 전통음악에는 우리 조상의 희로애락이 가장 잘 표현되어 전승되어온 문화라 할 수 있다. 서구의 문명이 도입되면서부터 점차 사라져 가는 우리의 전통문화의 모습을 보면 매우 아쉽고 안타
10페이지 | 5,000원 | 2010.10.12
가학리 두레 - 두레의 역사와 원리, 마을 개관, 두레 조직, 노동, 놀이, 사례, 회의, 소멸
장고, 북 수순으로 갔다. 소고는 놀 때나 있었지 두레작업 자체에는 없었다. 일단 논에 도착하면 두레기를 세 줄로 말뚝을 이용하여 논자락에 꽂는다.논에 들어갈 때는 제일 먼저 북수가 논에 들어가서 북을 덩덩치면 일하는 신호가 됐다. 이어서 풍물패가 들어가고 일꾼들이 들어가서 일렬로 섰다. 일
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
농악지도(풍물놀이교육,풍물굿학습)용어,당위성, 농악지도(풍물놀이교육,풍물굿학습)기본내용, 농악지도(풍물놀이교육,풍물굿학습)지도모형,지도방법
두레굿에서 주도적인 역할을 했던 것이며 이때의 노래는 노동요가 중심이었다. 즉 우리 민중들은 일하는 속에서도 일상생활을 노래를 통하여 표현하였으며 염원과 이상을 담아내기도 하였다. 마을굿에서는 노동요보다는 의식요가 많이 발전했으며 비나리도 노래의 한 형태로 볼 수 있다. 지금의 풍물
12페이지 | 5,000원 | 2010.10.13
풍물놀이지도(풍물굿교육, 농악학습)의의, 풍물놀이지도(풍물굿교육, 농악학습)편성, 절차, 풍물놀이지도(풍물굿교육, 농악학습)호흡지도, 장단지도
문화의 저변확대에 기여할 것이다.참고문헌김경배(1990) - 농악장단의 단계적 지도를 통한 풍물놀이의 기초표현 기능 신장봉천놀이마당 - 민속교육 자료집, 서울 : 우리교육우미자(1999) - 호남좌도 풍물굿에 관한 연구, 전북대학교대학원 석사학위 논문유무열(1986) - 농악, 민족문화추진회이태호이
15페이지 | 6,500원 | 2010.09.06
문화재 제 11호로 농아 12차가 지정되었는데, 경남 진주의 황일백과 삼천포의 문백윤의 두 사람이 기능보유자로 되어 있으나, 농악이라면 진주의 농악보다는 전라도, 특히 정읍의 농악이 더욱 유명하다 할 것이다. 그들의 유연한 동작과 차를 바꿔가는 솜씨는 일품이라 할 수 있다.Ⅴ. 농악(농악놀이, 풍
8페이지 | 5,000원 | 2009.05.06
문화의 핵심인 농악이 이렇게 소외받고 있다는 게 안타까운 현실이며 어떤 의미로 보면 우리문화에서 우리나라 예술에서 유일하게 공동체 성격을 가지고 있다고 볼 수도 있다. 다시 말해서 농악은 단순한 오락예술이 아닌 농민정신이 박힌 종합 민족 예술인 것이다. 우리는 이것을 배워야 할 의무도 있
13페이지 | 3,000원 | 2008.04.02
두레굿, 걸립굿, 판굿에 쓰였다.․ 마을굿마을굿은 당산굿이라고도 하는데 굿패들이 마을의 제수를 위해 치는 농악을 가리킨다.․ 두레굿두레굿은 두레패들이 농신에게 풍요를 기원하기 위하여 농기를 앞세우고 김메러 갈 때, 김메고 돌아올때 풍장을 치는데 고장에 따라서는 피로를 덜고 흥을 돋
72페이지 | 9,900원 | 2024.01.23
문화예술인 까닭이다. 마을마다 조금씩 다른 풍물을 흔히 4가지로 구분하여 전라우도굿, 전라좌도굿, 영남매구, 웃다리풍물로 부르는데 이것은 정확한 기준에 의하여 분류되는 것이 아니라 생활권별로 편의상 구분을 한 것으로 풍물의 기본적인 형식이나 본질적인 의미에서 차이가 없는 것이다.◉ 대
11페이지 | 2,000원 | 2014.03.27
[굿]필봉마을 풍물굿, 전라남도 대동굿, 경기도 도당굿, 사천진리 별신굿, 서울 진오귀굿, 양주 소놀이굿, 위도 띠뱃굿 분석
문화권 내에서 오랜 뿌리를 가진 것이다. 대동이란 글자 그대로 ‘넓게 하나로서 대동’하는 ‘대동’에서 유래된다.민족문화 유산으로서의 대동굿은 곧 마을 공동체의 대동 단결된 대동세가 집약적으로 분출되는 굿이다. 생활과 풍습을 반영하는 대동굿의 ‘대동’의 의미는 문자 그대로 다함께 하
16페이지 | 6,500원 | 2011.05.04